宿营帐篷是崔秀宁按照现代军警野外班组简易帐篷仿造的。
面料用麻织的薄帆布,遮风挡雨的效果很好。支架用五根倒插的长枪,非常简易便捷,一旦遇警,拔出长枪的速度也很迅速。
崔秀宁这种设计的高明之处,是将两米多长的长枪一物两用,不但省去了麻烦的钉桩,还节省了存放武器的空间。
这帐篷四米见方,可住一什兵。刚好用一匹帆布,重量只有二十多斤,叠起来一个兵就能轻松背走。
当下,两百顶简易帐篷很快搭好。作为主帅,李洛和崔秀宁的帐篷自然在最中间。
接下来,就在海滩上埋锅造饭。
吃过饭歇息了两个时辰,李洛又下令暂时担任什长的一百乡勇,简单训练一下五百女真精壮的队列,起码要知道几个基本动作。
虎古也利用这个时间,喂养战马,操练五十骑兵。这五十人本来就懂骑射,只不过需要提升配合协调之力。
七百“正规军”被暂时编为“野战营”。
李洛有一千套盔甲,但“野战营”只用了七百套。他又把剩下的三百套日本武士皮甲,和弓,刀剑暂时分发给其他稍有战力的老弱和妇女。编为九百人的“自保营”,选拔经验丰富的老人管理协调。
女真人虽然彻底汉化,但骑射尚武的民族性格并未完全丧失。就连很多女子,都会骑马射箭。加上兵器充沛,更有三百盔甲,所以“自保营”也不是毫无战力。
七百“野战营”甲兵在前,九百“自保营”在后,李洛顿时有了底气。如此阵容,不说在宝岛纵横捭阖,起码也是进退自如,百无禁忌。
他知道,如今岛上生番虽多,却属于几十个部落,并不统一。所有生番加起来估计最多十几万人,就算其中最强大的部族,能拉出几千人的战士就顶天了。
更别说生番还停留在青铜时代,还是最原始的青铜技术,比起商朝青铜器都差了十万八千里,更别说冶铁技术了。
他们有语言,无文字,其社会生态极其落后,非常野蛮残忍。
猎人头,活人祭,食人肉,剥人皮,这些令人发指的行为可不是刑法,而是很多部族的文化习俗。
要想在宝岛顺利移民农垦,建立稳固的基地,对生番只有一个字:杀。
后世的荷兰,明郑,清朝,甚至日本,对于生番都是以剿杀为主。