焦平每日里只不断深入与“雨山道场”的交互交融，间歇下来时，则习练各种神通本领不辍、十分勤奋。
只不过，随着“炼气化神”大境的第八个小境“道场”修行不断地深入，他沉浸在道场中的时间，也越来越长久。
逐渐也就没时间在做其他事了。
这一日，仿佛是龙王骤生怒,四海陡晃动不休，海上风雨大作，狂暴的水汽逐渐波及陆上，一界皆暗。
风来了，水也来了。
焦平沉浸在“道场”中，突然就忘记了自己的形体，忘记了自己是条蛟龙，仿佛精神脱离了自己身体。
他感到一种超然、明彻的愉悦。
于是他忽然明白,自己这是证得了静功第五宝境――“坐忘”了。
何谓“坐忘”？
《庄子大宗师》云：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，谓坐忘。”
忘却自己形体，抛弃自己耳目，摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。
这就叫“坐忘”。
在“坐忘”之境中，他只觉精神不断深入细微之中，徜徉在此境中三日，突自然而然的就以天下为外,把“天下”这个概念从自己的意识中剥夺出去了。
这就是庄子所说的“外天下”了。
到了第七日，他又自然而然的就把“物”这个概念从意识里剥落，完全把意识聚焦到了自己的内心中。
这就是“外物”了。
到了第九日,他感觉自己的身体、生命皆为外,聚焦于虚无至小之域。
这就是“外生”了。