传说秦代有位名为阮翁仲的将军。
因为防范匈奴有功，死后秦始皇为了纪念他，在咸阳宫司马门外为其造雕像。
后人因此将高大的石像统称为翁仲。
现存最早的石像生，当属霍去病陵前的马踏匈奴石雕。
由此可见汉代石像生使用还没规制化。
至唐代，乾陵石像生成对分列神道两侧。
以华表为起点，布置有天马，鸵鸟，仗马及控马者，直阁将军石人，中郎将石人，蕃臣石人，石狮等直到陵墓前。
可见唐代帝陵使用石像生时，已经有严格规制。
其后宋明都承袭唐代石像生使用规制。
明代更规定只有五品以上官员能用，而且不同品级官员使用石像生数量也有不同。
可以说有石像生的地方，必然存在达官显贵的墓葬。
不过也因为石像生是贵族墓的指路明灯。
所以存在石像生的墓葬几乎都被盗过。
吃饭时我把话题拐到于真人的身上。
“听说王重阳有个徒孙叫于善庆，好像在你们这里挺有名。”
“于善庆？我可没听说过。”
“就听过王重阳徒弟叫邱处机啥的，去见过元朝皇帝。”
全真一脉，最出名的就是王重阳和邱处机。
其他人还真没几个能被普通人记住的。
三代弟子往后，就更没被人知晓的了。
见问不出新的东西，我放下碗筷伸了伸腰。
“吃的有点多了，我们出去活动活动。”
“去吧，别回来太晚，碰见谁问啥了，就说是我家表侄。”田立本叮嘱了一句。
“好嘞。”
我和崔浩先回房归置了下东西。
把装八卦炼丹炉的包放在床底藏好，才出了田立本家。
太阳西斜照亮天边云霞。
那时村镇上没啥娱乐活动。
到了日落时分，老人妇女和闲汉会聚在一起闲聊天，或者读报纸作为消遣。
甘河镇也不例外。
一帮妇女老人正聚在镇上大槐树下，热火朝天的说着家长里短。
我俩走过去，蹲在外围听了起来。
很快就有妇女盘问起我俩。
“你这两个后生看着眼生滴很么。”
“姨，我俩是田立本的表侄，好多年没来看过田叔了，这不空下来就顺道看看。”
“是老田家的亲戚啊，看你长得怪不错，有没有对象啊？”
这话一问出口，旁边几个妇女也都问我有没有对象。
看架势都想给我介绍对象。
“我有对象了。”
我心里想着章楠，不由自主的脱口而出。
“咋这么早就说对象了，唉！”
“还想给你介绍我家外甥女呢，那可是十里八村一枝花。”
“你得了吧，你那外甥女脸比盆大，算哪门子一枝花，别坑老田家的后生。”
乡村里就这样。
但凡有人说大话，很快就有人来拆台。
那妇女翻着白眼转了话题。
说起最近新来镇上卖棺材的人。
“那棺材匠前天一来，我爸就嚷嚷着要定寿材，我咋劝他都不听。”
“你爸做滴对，寿材是要提前预备哈。”
“家里有老人都要预备寿材，真到死咧滴那天再买可来不及。”
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