唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。
但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。
到了南宋期间，程朱理学在华夏思想上占据了主导地位，轻女的渔轮决定了对武则天的评价。
明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
武则天也有不少负面评价，其主政初期，由于大兴告密之风，重用酷吏周兴、来俊臣等，加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃，也就是“男宠”，也公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为“武韦之乱”。司马光曾经说过：虽滥以禄位收天下人心，然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。
伟人也曾经队武则天评价：武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
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关于武则天，扶苏也知道一些关于她的事情。
传闻之中，当武则天还在幼年襁褓中时，袁（本章未完，请翻页）
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