不过，不管是哪种搭配，现在都是凑不齐的，时节不对，目前开得最灿烂的花就油菜花了，冰箱里还有一些去年采下来的，东西是那么个东西，味儿就不是那个味儿了。
从门外传来纷杂的脚步声。
每个人进门看见路菲菲都满脸笑容：“哎呀，你可算来了。”
“没想到路总真来了。”
“一路辛苦啦，住的地方找好了吗？要不去我家住？最近没什么客人，房间都空着，想住哪间住哪间，随便挑！”
……
在路菲菲来之前，唐娟已经把她的丰功伟绩到处宣传了一遍。
现在，路菲菲在他们的心中，就如同一个活财神。
路菲菲被众星捧月一样请到上座，其他人围坐成一圈，他们看着路菲菲的眼神，就如同财神庙前的虔诚香客。
财神这个乙方太遥远，就算他不实现甲方的心愿，甲方也拿他没办法。
还是路菲菲这个活财神好。
这事能不能办，要怎么办，整个流程是怎么样的，起码能得到回应，看到过程。
他们做为外地商人，希望一切事情都是可见的、明确的，这样才能心安。
大家坐下，先抱怨了一番现在的环境太差了，低价旅行团毁了整个云南旅游，败坏了名声，又抱怨有关部门监管不力，就知道收钱，就由着“黑导游”“黑旅行团”蹿来蹿去。
路菲菲大概听出来意思了，上头对旅游拉动的gdp是想要的，但是管理是个麻烦事，那些低价旅游团有的是有关系，有的是纯纯黑店没有任何注册，想管也管不了。
本来这些商户的梦想是跟旅行社谈谈，在旅游团的行程里增加喜洲，但是他们不卖银器不卖玉器不卖药，没法给导游太多的提成，没谈下来。
还有人提出想学离这不远的凤阳邑，编一点神话故事，吸引猎奇的游客过来。
路菲菲知道凤阳邑的神话，说唐僧取经从印度回来，路过大理凤阳邑的时候，经书被打湿了，于是，他就在凤阳邑晒经，留下了晒经坡和晒经石。
还有十八张经书内页飞了，落下之后，化成了十八个村子。
路菲菲对这种现编的神话非常看不上。
如果按史实，唐僧回国是从阿富汗的瓦罕走廊，经葱岭回国的，中间经过了罗布泊、敦煌，最后到的西安。
如果按《西游记》，他是飞回来的，走的是直线。
跟大理一毛钱关系都没有。
这个故事的水平，就好像黑龙江一家比宁古塔还远的鲟鱼饭店，说乾隆下江南的时候，迷路之后腹中饥饿，而误入他们家饭店一样。
路菲菲问道：“那你们想过，会选择来这里的游客，是什么样的吗？或者他们是为什么会到这里来？”
大家面面相觑，答不上来。
他们的目标客户，就两个字：游客。
除了那种已经到了大理，那么“来都来了”，何不顺路来一趟喜洲的人之外，还有什么人会游到这里来？
不知道！
不知道客户画像，也无法知道客户喜欢什么，进而无法讨好他们，想提升也t没得提升。
路菲菲对此已经有了心理预期，要是甲方都知道自己要什么，要准备什么，那自己还怎么能多收顾问费。
路菲菲听他们说完，开口：“我想，应该先看看这边的环境，找出一个合适的方案。”
主要是定一个合适的价格，要是他们这边整个是个蛮荒地带，又想认真干点什么的话，那就不是普通的价格了。
开荒保洁跟日常保洁都不是一个价呢。
路菲菲见过不少表示想要好好努力拉动gdp，结果事情全都只干了半拉的地区。
那是只想了一个“我要发财”，然后照抄其他城市的做法，完全没考虑到自己这边的实际情况。
不过路菲菲是知道喜洲一定能火，只是什么时候开始火的问题。
没有旅游团未必不是一件好事，大多数旅游的人是即要扎堆，又烦看见乌泱乌泱的旅行团。
大家都散在人群里，那就叫人间烟火气，而不是“商业化太严重”。
喜洲与她记忆里相差不多，只是游客很少，少得可以忽略不计，很清静，有几片油菜田旁边坐着出来写生的美术生，沉默地埋头苦画。
最吵的就是路菲菲身边，路菲菲要出去看环境，他们自告奋勇，要当导游。
路菲菲被他们簇拥在中间，他们热心地指指点点，说这边有个什么，那边有个什么，这些建筑都有什么说法。
这几位老板的店，有走文艺范儿的，也有走民俗路线的，装修的都不错，就是没客人。
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