第190章
路菲菲随便找了个由头, 说自己有个朋友开了一个古董书店，里面有一些与法国艺术史相关的内容，有许多人对法国艺术很有兴趣, 但是知道得并不多, 网上和教科书上的内容又太枯燥了……
她委婉地向老段同志表达了一下人民群众即希望能获得知识, 又希望知识的方式是轻松有趣的, 大家希望知识不知不觉地钻进自己的脑子, 而不是老师拿着小鞭子在后面催：“抄三遍、默写一遍, 熟练背诵, 背不下来继续抄！”
老段同志自信心爆棚：“讲艺术, 本来就应该是轻松愉快的！”
路菲菲的内心：“是吗？我不信, 我得考考你。”
话出口是：“可是我上学的时候, 美术老师连讲都不讲, 就给我们一张图, 讲明暗, 讲线条, 我听又听不懂, 画又画不直, 好烦的。后来还是我自己看的艺术史, 也是特别严肃的，什么什么学派……名词一大堆。”
“当然不能直接念名词, 又不是应试教育，要从大多数人感兴趣的地方开始讲。”
正好此时桌上放着一枚早饭吃剩下的煮鸡蛋，路菲菲便指着它：“现在我对画画的印象，就是达芬奇画鸡蛋了, 结果，画鸡蛋还是假的, 纯粹骗中国小孩。”
“画鸡蛋是假的，不过达芬奇的画与鸡蛋确实有关系，在他的时代，意大利人把鸡蛋放在颜料里画画，现在叫蛋彩画。鉴定古画的时候，该时期的蛋彩画颜料里面是否有鸡蛋的成份，就是一个重要的证伪方式……”
老段同志打开了话匣子，侃侃而谈。
从达芬奇，一路扯到法国宫廷画家、画派的代表者是怎么互相瞧不上的，大金主是怎么拖欠画家钱，然后画家一怒之下又干了什么……还有梵高画里的特殊的漩涡与光晕，很有可能是因为他有眼疾，他眼中的世界真就是这样的。
以路菲菲这个对世界八卦野史小道消息都略有涉猎的人判断，老段同志的说话方式已经足够吸引大众了：
他说的野史，不一定“史”，但绝对“野”。
他的那些大胆猜测，足以引起争议，但又不至于涉及到立场、三观、种族、国家之类的严重程度。
说话还很风趣，比如吐槽西班牙艺术大师高迪：他拿了老板的钱，做了一个高档社区，一共就卖出去一套，剩下的房子，老板住了一套，高迪自己买了一套，你们说他不是故意的！那地方现在叫古埃尔公园，门票还卖得很贵呐！巴塞罗那政府的人应该每年去给高迪上香……
路菲菲确定老段同志的说话肯定没有问题，肯定会有人喜欢，现在的人还比较讲究，视“芙蓉姐姐”“凤姐”为卖丑异类，在现场应该不会有人会站起来说老段是不是缺钱花，到处走穴刷存在感。
老段同志对于在书店开讲座，心理完全没有障碍，他欣然接受，还问路菲菲现场会有多少人。
这个问题可把路菲菲难住了，她哪知道会有多少人，这通知还没发出去呢。
这又不像大学，只要给学分，讲座一定会有人来。
路菲菲想了想：“大概四五十吧，书店里面积不大，这算是一个比较高端的分享了，跟大学里的千人大礼堂没法比……您……不会嫌少吧。”
路菲菲一边说，一边在心里快速盘算了一下，如果报名的人实在太少的话，她可以雇几十个大学生过来做托，八十块钱两小时，还没有任何业务指标的活，大学生肯定愿意来干。
不管怎么样，也不能落了老段同志的面子。
老段同志欣然应允：“嗐，有什么少不少的，我以前插队，教村里的孩子画画，一会儿这个被妈妈叫走，一会儿那个被爸爸叫走，过了一会儿又要去追牛，t最少的时候啊，就一个人，我一样能讲。”
他是真的不介意人多人少，只要对方愿意互动，就像现在路菲菲这样，跟他有来有回的聊，一个人他也很开心。
跟老段敲定了讲座时间之后，路菲菲就与钱玲规划第一次讲座怎么宣传。
“要把他的头衔挂出去吗？”钱玲问道。
路菲菲摇头：“他说只想挂教授的身份，不想挂其他的职务。”
钱玲与路菲菲的担忧一样，怕报名的人不多，对于大众来说，“美术协会会长”这个名头可能还不如“名师讲中考”“专家聊留学”有价值，哪怕是聊聊高考怎么通过考上文化分比较低的美术班曲线救国拿文凭，也肯定有很多人来。
如果她开的是画廊，那她一点都不担心没人来，总有美术爱好者。
可是她开的是书店，画家会专门来一个二手书店听他们早就烂熟于心的法国艺术史吗？
挂出美协的会长招牌，可能来会来点附庸风雅的人，或者是来求办事，求字画的……至少充个人头。
路菲菲就怕这样的，她设身处地的把自己代入老段，兴冲冲地讲完，以为台下都是觉得他讲得好的人。结果下来一看，都是马屁精，或者请他墨宝丹青的人，烦都烦死了。
她宁可请群众演员来当托，至少纯粹一点。
路菲菲想了想，建议钱玲还是从整个书店的设计出发，让老段成为书店的一部分，而不是把老段当成主导书店的主体。
书店给划出了一个专门的区域，用一点小装饰，变得有那么一点欧式气质。
鉴于老段同志特别能发展，也没有硬框在法国艺术史里，干脆，就把主题定为《文艺复兴时期的那些事儿》。
这也算是蹭了《明朝那些事儿》的热度，单从这个起名方式，就能让受众大概定位这个讲座的本质：讲历史，但不完全讲历史，讲得挺有趣。
不把时间和地区限死，还有一个很大的好处，能卖得书就更多了，连店里那一百多本不同版本的《十日谈》都能跟风搭车，《十日谈》说的是黑死病时期，黑死病完事了，人们开始怀疑上帝了，所以文艺复兴了，特别合理！
钱玲还是很担心会不会没人来，她干脆推出报名送咖啡，老段同志准备了一个小时的讲座，中间休息的时候领咖啡。
路菲菲觉得她也太紧张了，她笑道：“中途就给咖啡，听众端着咖啡都跑了怎么办？”
被她这么一提醒，钱玲又开始紧张起来，对啊！上过大学的人都知道，只要老师喜欢上课前点名，上到半拉，人蹿掉一半都有可能，想要完全杜绝，就只能下课前再点一次名。
路菲菲说：“不如听讲座集章，每次讲座，都可以盖一个与讲座主题相关的章。比如这次，就盖代表法国国花的香根鸢尾，下次参加其他的，再想办法设计章的纹样。听的人想自己带本子没问题，没带本子，你还能在现场卖手账本，搞得好看一点，五十块钱一本，绝对有人愿意买。”
“什么是手账？”钱玲一头雾水，她只知道台账、给税务局的账……她甚至都没听说过《夏日友人账》。
路菲菲这才想起来，手账现在还只流行于日本，还没有广泛流行于中国年轻女孩子群体。
“就是很漂亮的本子，在上面记自己喜欢的东西。”
钱玲还是不明白：“那不就是日记？”
“比日记要丰富一点？就我的感觉，有点像本子中的芭比娃娃。”
路菲菲跟她详细解释了一下，手账是如何的花哨，除了卖本子之外，还能卖花里胡哨的贴纸、胶带，以及各种相关的物品，每样东西看起来不贵，什么都想要的话，加在一起就贵了。
钱玲是一个实用主义者，她觉得博客这种电子日记本就很好很强大了，为什么还要花那么多钱买实体。
她不理解手账爱好者的追求，但是，对于能赚钱的生意，她愿意学习并试着去理解。
手账文化还没有流行开，但是盖章文化，已经被台湾人带进来了。
有收集癖的人不少，有新的东西能收集，总能吸引来人。
中场有咖啡，完事有盖章，消息在本市几家大学的论坛上发出，当天晚上，五十个有咖啡的名额就全部满了。
当天冲着讲座来的人比五十个略多一些，她们是被宣传里的手账本，还有书店里的仿法国宫廷风格的装饰所吸引，就想当做一个网红打卡点，来凑凑热闹。
路菲菲已经提前做了一本手账的使用示例，拴在桌子边，上面写的内容就是一个小女生的心情独白，苦恼于学校，欢喜于好天气，悲伤于朋友转学，开心于考了一个好成绩，还有第一次旅行，看见了不一样的世界。