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第102章 太上敕令!(2 / 2)

老僧身上的佛光已经收敛地只在这一座屋子里面,垂眸许久,道:“真人说的,是对的。”

“我佛希望的,是众生能走到这一步。”

于是少年道人疑惑问道:

“可是你做的事情,难道不是让他们永远都没有机会走到这一步吗?”

“正如见到这世上许多事情,会让人带来痛苦。却也不该将人的双目刺瞎。”

“因为众生最终都会迎来死亡,就在出生的时候将他杀死,让他直达彼岸。”

“药师啊,你所做的,不正是这样的事情吗?”

药师琉璃光如来身躯巨震,猛地抬起头,脱口而出道:“不,我不曾!!”

少年道人询问道:“可是你难道不是直接剥夺众生【见诸相非相】的机会吗?”

“佛希望是众生走到【见诸色相皆空】”

“而你却是让他们根本【不见色相】,根本没有接触色相的机会,自然觉得色相是空。”

“可他们真的顿悟到了这个境界了吗?”

药师琉璃光如来身上的佛光几乎消失了,只剩下一个老和尚。

少年道人叹了口气,道:

“僧人。”

“你是在度化人的烦恼,还是在拔除人的慧根呢?”

“你为什么会有这样的想法?”

老僧人痛苦道:

“我只是想要学着佛祖去度化苍生,只是希望苍生不在受苦才发下的宏愿。”

齐无惑顿了顿,而后当真只是疑惑,自然询问道:

“那么,那位你口中的佛祖,也如你现在对待苍生这样,对待了你们吗?”

佛祖也曾经如此度化你们吗?

也曾经因为色相皆苦,因为众生皆苦。

就也帮助你们,【诸苦灭尽】吗?

这一句话只是疑惑,可在老僧人口中却如同洪钟大吕,振聋发聩一般,他忽然就回忆起来那一天,还是贫穷药师的自己在菩提树下,看到了那茫然的男子,而后他给自己,还有其他人讲述了最初的法,是四谛。

当时他是怎么样告诉自己的呢……

他说,此是苦,你当离。

此是集,你当断。

此是灭,你当证。

此是道,你当修。

他指出了四谛,而后劝告着我,这是可以做到的,你可以试试看这样做的。

我已经做到了,所以你也一定可以。

他只是如此而已。

老僧忽而悲痛,有一种走错了道路的感觉,心中刺痛不已,身上佛光刹那间已经消失了,似乎是因为佛光先前太过于炽盛,当这样的佛光散去的时候,周围竟然只剩下一片黑暗,老僧人踉踉跄跄,想要起身,却因为回忆起来那个人,又回忆起自己那个预知未来的梦境,悲痛得不能自已。

踉跄一步,竟然跪倒在地上。

双手撑着地面,泪雨滂沱。

“啊……”

“我佛,弟子竟然错到了这样的层次吗?”

“您已经以身作则了,我却只走到了表面上,我怎么可以误解您的意思到了如此的境地。”

少年道人沉默,忽而轻声道:“那个指引你们的人。”

“已经不在了吧。”

这一句话有怜悯,却如刀剑刺痛。

老僧悲痛不能自已,进而放声大哭。

只觉得周身一片黑暗,前路并无引路,而自己也已走错道路。

忽有灯光亮起,他下意识抬起头,看到那一名少年道人端着油灯走来,微微俯身下来,手中的油灯照亮了自己,老僧抬起袖口,擦拭过眼泪,道:

“是老和尚太失礼了,竟然让道君看到如此的一面。”

“实在是过错太多,极难重返了。”

“回忆起来,越发觉得悲伤。”

齐无惑道:“不用道谢,不是我帮你,是你自己一直都知道,我只是恰巧说了某句话,让你回忆起他而已。”

老和尚叹息,道:“可惜了,我已经错了如此之大。”

“距离他当年的教导如此之遥远,实在是越发觉得痛苦了。”

齐无惑道:“那为什么不回头呢?”

老和尚身躯巨震。

“回头……”

“一条路错了,那么接下来不就该回头了吗?”

老僧呢喃:“我还可以回头吗?”

“只要你想,为何不可?”

老僧叹息道:“是我还有很多东西……”

“那你想要回头吗?”

于是老僧顿住。

少年道人将油灯重新放在桌上,而后道:“关于苦谛,集谛,我已经听您说了。”

“所以关于灭谛,我不同意你的看法。”

“我也有了一点想法。”

“药师你可以听听看,就当做只是一介寻常道人的随意玩笑而已。”

老僧起身坐回,看到那少年道人却起身,嗓音清澈,道:

“我道门以日月为性命。”

“日升月落,光华普照,便是修行。”

“而集谛言说,诸苦来自于三昧,这三昧便是贪嗔痴,如火一般。火光便是以此为源头射出来的无数欲望,这些欲望便映照入眼,所以看不到日月的性命之光。”

“而灭谛,或许如此。”

少年起身,温柔吹熄了油灯。

这道观经阁之中的窗户打开了,月光温柔倾泻进来,洒落在少年道人的身上,肩膀上,也落入这屋子里面,照亮方寸,僧人眸子瞪大,看着那月色下的少年道人伸手指着油灯,清净自在,如是笑道:“并非是度灭苍生的一切欲望,而只是吹灭自我的贪嗔痴之火。”

“如此诸多恶欲恶趣自然消散。”

“可见日月。”

老僧看着月色下的少年道人,忽而笑起来。

笑着笑着,忽而哽咽。

“原来如此……”

“不是度灭的灭,是吹灭的灭啊。”

“吹灭贪嗔痴,可见如来。”

“是啊,他那样的人,怎么会用渡灭来描述自己的法呢?是我们一直都看错了,一直都理解错了啊……为何我们不去真的理解他的法门呢?”

东方佛国净琉璃世界。

无数琉璃世界重新恢复原本模样,璀璨明净,没有丝毫的错误。

月光遍照菩萨却忽而有所感应,抬起头,看到那闭目凝聚法身的药师琉璃光如来忽而垂泪悲怆。

而后缓缓睁开了眼睛。

主动选择停止了凝聚自己的法,自己的力,自己的诸相。

月色之下,炼阳观之中的老和尚双手合十,道:

“贫僧想要回头,可是独力难支……”

“还请,太上玄微真人助我。”

只如寻常的少年道人被叫破了道号,动作一顿,抬眸看到那僧人清净自在,老和尚嘴角一丝微笑,眸子却澄澈,仿佛可以勘破一切,佛门有他心通,少年道人此刻却感知到了老人的释然和放下,也在刹那之间明白了老者的选择,他没有再开口说什么。

老僧道谢,盘坐在这月光之下,双手合十,温和道:

“愿我来生,得菩提时……”

少年身上道袍,道:

“愿汝来生,可得菩提。”

老和尚道谢,只是念诵佛门经典,齐无惑站在他旁边,僧人是盘坐着的,道人是站立着的,僧人对月而少年背月,老者念诵曾经菩提树下最初的法,而后右手前臂上举于胸前,手指自然向上舒展,手心向外,施无畏印;左手下垂于膝前,掌心向外,施与愿印。

少年道人右手垂落,袖袍云袖飘摇。

左手中指无名指向内微弯。

大姆指压住中指及无名指指尖。

以道决。

踏前一步,袖袍扫过,而僧人闭上了双眼。心中回忆起那无数的佛门经典。

都说如是我闻,最后却被其他声音覆盖。

少年口含真言,嗓音温和,道决落下,如是道,如是说——

“太上敕令!”

参考——佛家·三转四谛十二行

《法华经·譬喻品》:“佛昔于波罗柰,初转四谛/佛昔于波罗奈、初转法,今乃复转无上最大法。

《阿毗达磨俱舍论》二十二卷,谛四先已说,谓苦集灭道。彼自体亦然,次第随现观。

希望能写得足够真实,这样故事才有分量,选择才有价值。

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