士兵的喝止自然是没有引起牛肉面等人的恐慌，
一群人跟在动物园看猴儿似的使劲打量着眼前的元兵。
朱元璋曾经说过，元朝以宽仁失天下，
所谓的宽仁，其实是元朝对于政权的下放。
表现在具体的治理方面，元朝确实很“宽仁”，但宽仁并不是针对人民，而是对蒙古贵族，自从元朝建立后，蒙古贵族的生活基本处于一种骄奢淫逸、纸醉金迷的状态，元朝政府不但不严惩，反而拨巨款供他们尽情挥霍。
他们不在乎中央集权，因此地方上的自治权得到了空前的加强。
只要地方官员能够按时缴纳足够的税收，他们根本不去干预地方上的治理。
这也导致了元朝底层的苛捐杂税多到离谱，就算是躺在家里混吃等死都要缴纳一笔‘撒花钱’。
在这种堪称放养的治国方式之下，元朝民间社会环境非常宽松，不但其他大部分朝代所抑制的商业在元朝特别兴盛，而且元朝文字狱也基本不存在。
从某种程度上来讲，只要你舍得花钱，一切都不是问题，毕竟连杀人都能用一头驴来偿命。
而且元朝并不限制百姓的出行，所谓的路引制度主要针对的对象是诸斡脱和商贾，简单来说就是高利贷商人和行商坐贾。
至于目的自然不言而喻，还是为了收税，为了给朝廷赚更多的钱。
因此【爱吃牛肉面】面对兵士的询问并没有太多慌张，他拿出刘陈麦出具身份证明信递了过去说道：
“官爷，我是刘家村的庄户，去年发水灾，乡亲们过不下去了，里正大人命我们进城买点粮食和粮种。”
元朝在农村治理上施行村社制，
元代的社乃是以自然村落为基础组织的，
各处州县所管辖的各个村落，按照距离远近，合并为一个乡，或者合并为一个保，设立乡头、里正、保头、节级以下等人员，另外还有所设立的乡司人员。
这些人员负责催缴赋税差役，向本县呈递文书等一切事务。