('第99章 金刚伏魔难伏我，扫地神僧终现身 （万字章节）
金刚伏魔圈，释迦摩尼之惊叹？
从这种带着点调笑意味的命名方式中，徐行充分感受到那位“天绝僧”的傲气与自负。
一个和尚，尤其是少林寺的和尚，竟然敢直呼佛祖的名讳，还能令天象等高僧认可，这到底是一种怎样的威望？
天绝僧，会是那个人吗？
徐行不知道答案，不过这种说话方式和口吻，却很像他在“屏风四扇门大法”中读到的左武王批注，就是不知道，到底是谁影响了谁？
他们究竟是师徒，还是朋友，或者说……本就是一个人的两个身份？
徐行虽然暂时不知道真相，却有种莫名预感，这个问题的答案，很快就会出现在他面前。
在此之前，他也很有兴趣尝试一下，这所谓的“金刚伏魔圈”，究竟要强悍到什么地步，才能被称为“释迦摩尼之惊叹”。
徐行挥了挥手，出于对他的信任，乔峰等人并未多说什么，而是四处散开，退到演武场外的山林中，将场地交给了徐行和少林“三天”。
正道联军虽是退开，目光始终锁定着那六十多名少林高手，心头也有些震撼。
如鸠摩智等人，虽然早知这武学圣地底蕴深厚，却也没想到，他们竟然拿得出这般阵容。
这六十多个和尚，个个都是功行深湛之辈。
武功最弱之人，也绝不输给“七绝神剑”中除了“剑”罗睡觉的其他六人，以及方应看的护法“八大刀王”，以及六分半堂雷恨、雷滚等人。
其中还有二十多个玄字辈高僧里，武功底蕴至少是江湖一流水准，乃傅宗书一级的人物。
更强的三院首座，玄难、玄寂等，则是足以媲美天下六大中的“多指头陀”、“神油爷爷”等人。
还有一些叫不出名字、看不出深浅的老和尚，气息渊深至极，令萧剑僧、大笑姑婆这等超一流高手也觉心惊。
若是再加已经出面的少林“三天”，哪怕不算那些还没有露面的老和尚，少林寺展露出来的实力，业已足够震撼。
不过，虽然知道对方人数众多，实力也颇为不凡，徐行这一方的高手们，也不至于畏惧。
武功底蕴是武功底蕴，实战水平是实战水平，他们这些人，哪个不是身经百战，从死人堆里摸爬滚打出来的人物？
更何况，就算不加徐行，也有乔峰、巫行云、张三爸这样的绝顶高手坐镇。
真要打起来，众人有信心将在场这群和尚一勺烩了，至少摆出百八十个不重样的姿势。
毕竟，他们这群人已算是天下正道的菁华，联起来，不说踏平少林，打几十个老和尚还是不在话下。
铁手等人神态轻松，少林寺众人更轻松。
因为他们深知这三位师叔/师叔祖有绝对的信心，直接一路退到了少林寺山门台阶处，居高临下地俯瞰整座战场。
毕竟，“三天”都是曾经亲身经历过燕狂徒闯山之战，迎战过这位“天下第一狂徒”的高手。
在那一战中，“三天”不仅与燕狂徒交手，还亲眼目睹了燕狂徒、萧秋水先后激斗“怀抱五老”，挑战“怀抱天下”的胜景，并从中取得了非凡的感悟。
经过几十年的沉淀积累，他们最终才将各自参悟的部分“怀抱天下”之真意结合起来，形成了这号称有金刚伏魔之大法力、大威德的奇阵。
这位年纪轻轻逍遥派掌门，就算能打死惊怖大将军，难道还强得过曾经独战天下的楚狂人，强得过领悟了“忘情天书”的“天下第一大侠”萧秋水？
玄字辈众人中，唯有有乔峰的师父玄苦低着头，面色沉凝如水，默然不语。
他虽然不想与乔峰为敌，却也知道，事情闹到这个程度，为了少林寺数百年清誉，如今是众人是无论如何也要做过一场了。
想到这里，玄苦不由得又是一叹。
——禅宗本是讲究见性成佛，如今少林却为这无谓的“禅宗祖庭”之名声所累，却不知又是何苦。
徐行当然能够感受得到少林众僧的信心，忍不住又笑了笑：
“看来，你们三位倒是在寺中颇负人望，就是不知，手底下的功夫，是否够硬，配得上他们的期待了。”
天象听得出他言语中的调侃，却是丝毫不恼，而是再上前一步，又双手合十，诚恳劝道：
“徐掌门，这‘金刚伏魔圈’我们三人亦未能掌控万全，一旦展开，便难以自控。
为免无谓之杀伤，不妨诸位先下山，有什么话，我一定代为通传。”
天象从徐行刚刚那一声中，已经感觉到对方一身武功虽是迥异于当世最为流行的内力武道，却也已另辟新天，自有一番大气象。
他既是不愿造无谓杀业，也是真的不想见徐行这种绝世英才无辜陨落。
并且，天象还注意到，身后的少林众僧人中，其实有很多人都面带无奈，不愿和这帮闯山之人争斗，想来这事必然别有隐情。
——甚至有可能，少林已是落入旁人局中。
因此，他才说出这样一番话，给了一个两边都能下的台阶，想要化解仇怨，消弭因果，再共探此事真相。
只不过，天象的苦心，却很少有人能够理解。
听到这种略带“示弱”口吻的言语后，少林弟子皆是一片哗然，“三天”之中，性情最为火爆的天斗，更是直言道：
“师兄，何必与这种贼子客气，等拿下他，再听他狡辩不迟。”
天斗年轻时，曾与天象并称为“雷霆二僧”，就是指他们两人皆是性情火爆，动如雷霆。
不同之处在于，随着年纪渐长，天象的脾气越发收敛，圆融温润，天斗却是不改本色，脾气越发激烈，眼里更揉不得沙子。
当初燕狂徒闯山之时，天斗对这位当之无愧的“天下第一人”都敢道一个“滚”字，可见其人性情如何。
如今面对徐行这种小辈，他的态度自然更是恶劣。
徐行也没想到，少林竟然还有天象这般通情达理，极具风度的人物，但他还是摇摇头，拒绝了这番好意，并笑道：
“老和尚，既已引起了我的战意，这场架，就非是你想不打，就可以不打的了。”
讲这句话时，徐行身姿昂然挺拔，目光睥睨。
落在天斗眼中，俨然是一副视少林众僧于无物之态，心中火气更盛，闷哼一声。
以徐行的眼光来看，这少林“三天”中，以天象的功力最为精纯浑厚，直追巫行云，比之九幽神君、青梅竹都要更强一筹。
另外两人也不输给燕赵、鸠摩智这种一方尊主，可算武林中的顶尖人物。
他们三人一旦走出少林寺，哪怕是白手起家，也足以拉扯出一片基业。
甚至借此动摇天下格局，在乱世中火中取栗，也并非全无可能。
不过，凭这种功力，纵使三天联手，想要接住徐行一招都是奢望。
所以，他才会无比客观地说一句“勇气可嘉”。
接下来，就看那所谓的金刚伏魔圈，究竟有何等奇效了。
念及此处，徐行也不准备再等待，拂袖一扫，用一种不容置疑的语气，命令道：
“现在，就让我见识见识，你们这奇招究竟有几分成色，胆敢号称‘释迦摩尼之惊叹’？”
天象其实一看徐行的相貌，就认出此人乃是心智如铁，绝不轻言放弃之人，但听到他回答得如此斩钉截铁，还是不免轻叹一声，双手合十，道：
“既如此，便恕老僧得罪了。”
言语未落，天斗、天元两人已来到天象身后。
他们两人早就被徐行的放肆言语挑起了火气，更无天象这般风度，直接便要开阵动手，让这黄口小儿知道厉害。
“三天”沉声一喝，同时向前迈出一步，他们的呼吸声和脚步落地声，竟然在这一刹那完全重合，每一步的距离也是一模一样。
就在这刹那间，“金刚伏魔圈”已然布成。
纵使还没有发动攻击，已有无穷无尽的压迫感，如铜墙铁壁一般，从徐行四面八方不断横推而来。
三人的身形，亦像是连成了一体，徐行自从练成拳势以来，就习惯了用精神感知来观察旁人。
可此时，他却隐约觉得，这三人竟然都长着同一张脸，用着同一个身体。
他们三人的相貌和身体其实并没有变化，真正发生改变的，是某种更为本质，根植于精神层面的存在。
下一刹那，“三天”六条大袖招展如旗，席卷而来，仿若虹桥飞架，横亘长空。
来到徐行头顶后，又像是六片又厚又重的积云，以遮天蔽日之势，将他的身子完全笼罩。
周遭人只觉眼前一黑，战场已给长袖覆盖，影影绰绰，看不分明。
乔峰、巫行云、张三爸一看这阵势，皆有动容之色。
他们都察觉到，五感乃至冥冥中的第六识，都受到了干扰。
虽然这干扰颇为轻微，但以他们的修为，只是旁观都能产生这种感触，足见这所谓的“金刚伏魔圈”，究竟有何等恐怖的能为。
鸠摩智等人更是面色一变，众人回过头，彼此对视，终于放下刚刚的懈怠心情，意识到这次闯山之战，可能并没有想象中那么简单。
其他人还只是看不分明，五感受到轻微干扰，处于阵中，承受了绝大部分压力的徐行却是感觉眼前的世界剧烈震动。
紧接着，天地骤然变化。
就像是被一只无形巨手，扯去了虚幻的帷幕，无比惨烈的现实终于得以显露，天地颠倒、日月无光、万物沉沦。
——幻术？
若论阵法，徐行早在大明王朝世界，就曾见识过戚继光、俞大猷的“八部锁龙阵”。
来到此界后，他更是亲身经历了鸠摩智的“金刚曼陀罗”，无崖子的“珍珑奇阵”。
可“三天”的金刚伏魔圈，却与以上的所有阵法，都不尽相同。
这竟然是一种混乱六识，令人仿佛陷入颠倒轮回的奇阵！
徐行自从练成无漏人仙之躯后，六识便异常敏锐，在战斗中也能轻易厘清任何自己所需的信息。
这种能力，既可以方便作战，也方便他战后复盘，以及从中汲取资粮，学习对手的武学。
这也是为何，他只是和燕赵打过一次，便将“神手大劈棺”学到了手。
但此时此刻，这种异常敏锐的六识感知，却反倒是成了徐行的阻碍，令他泥足深陷，难以自拔。
徐行这才明白，原来这所谓的“金刚伏魔圈”、“释迦摩尼之惊叹”，原型竟然不是雅典娜的惊叹，而是他妈的天舞宝轮！
徐行还意识到，“三天”用来蒙蔽自己感知的数种力量中，占比最大，效用最强的，赫然正是“屏风四扇门大法”所用的杀气。
而且，这种对六识的蒙蔽，并非是一味的彻底剥夺，而是随时变化。
“三天”可以随时让徐行在六识俱在，以及六识俱失的状态中切换，还能够控制他在某一时刻，具备六识中的某几种。
这就令徐行所感受到的世界，在刹那间便会变化多次。
比起纯粹的剥夺六识，这种变化无疑要凶险十倍、百倍不止。
天底下任何高手，只要陷入到这种阵势中，都是几无可能挣脱出去，一身功力更是难以发挥出百分之一。
也无怪乎天象有此自信，丝毫不担心自己会落败，只怕徐行血溅当场。
不过，出乎“三天”预料的是，徐行虽是身陷阵中，六识迷乱，竟仍能够在他们三人的进攻中，防得滴水不漏。
天象苦修“大般若禅功”，一掌拍出，便有一股白茫茫的浩大气劲，如狂飙席卷，滚滚荡荡。
这显然已是“大般若禅功”第十八层至高境界，丝毫不输给当初的少林方丈天正大师。
甚至因年岁沉淀之故，天象的掌劲还要更为圆融洗练，一掌拍出，掌劲弥散四周，足令任何高手都难以捕捉来路。
更何况对方如今还深陷“金刚伏魔圈”，六识受制？
徐行却像是能未卜先知一般，每次都能提前天象一步，拦在“大般若禅”掌劲的必经之路上。
天斗、天元两人一个苦修“须弥山掌”，一个苦修“大金刚掌”，皆是擅长隔空以浑厚掌劲伤人，配合这“金刚伏魔圈”更显威力。
但这样的掌力，在徐行面前仍是无功而返，三人都感觉得出来，这完全是一种肉身的本能。
——哪怕他们能泯灭徐行的神智，这具肉身也依旧能够战斗下去！
比起这种感应，更让“三天”震惊的，乃是徐行展现出来的恐怖力量和坚韧体魄。
天象的掌力，乃少林七十二绝技中，最凌厉最有形有意的一种，沉雄而凝练，哪怕是“不应宝刀”这种级数的百炼神兵，也轻易抵受不住。
可徐行只是一举手、一抬足，便用纯粹的肉身力量，将“大般若禅掌劲”轻易撕碎。
这种力量，只怕是密宗“龙象般若功”练到十三重境界也无法比拟。
并且，天正还发现，自己的掌劲打在他身躯上，竟然连一丝印记都难以留下。
这种皮肉筋骨比之少林寺“金刚不坏神功”更是胜过不知道多少。
“龙象般若功”号称修成之后，有十三龙十三象之力，“金刚不坏神功”也说练到大成，便可得金刚不坏之躯。
但武林中人都知道，那不过是一种吹嘘而已。
可此时此刻，徐行却将这所谓的“龙象大力”、“金刚体魄”真正化作了现实！
甚至于，他不仅能接下三人的掌劲，还能反过来用迅疾的身法、快绝的出手来试探“金刚伏魔圈”之界限。
外人只见那六条连如铜墙铁壁的大袖外表，出现一个又一个凹凸不平的印记，剧烈颤抖、震荡、摇晃，好似随时都会被彻底撕烂。
光看那震动幅度和激烈程度，众人甚至有种错觉，仿佛里面困住的不是一个人，而是一头亟欲脱出重围，择人而噬的嗜血狂兽。
他们毕竟感触不深，还只当里面是一头狂兽，直面徐行的“三天”，心中还要更为震动。
如果说他们三人是缝合起来的畸形连体婴，那对方简直就是一尊天生三头六臂、铜头铁臂的上古魔神，只凭肉身本能，便将“三天”的攻势给彻底压制。
不过，这混淆六识的用法，还只是天舞……哦不“金刚伏魔圈”的第一重变化。
三人心念一转，也不再试图以掌劲伤人，反倒是掌风疾涌，激荡袖袍，令徐行难以脱出圈中，便不再有激烈举动，仿佛在等待什么。
其实，“金刚伏魔圈”的“伏魔”一语，实在是大有深意，既要“伏魔”，便需先“蕴魔”。
他们这一道阵势，正是借助了天地间的混乱杀气，来迷惑、剥离旁人之六识。
这种力量一旦在人身内扎根，便会汲取宿主的负面情绪为养料。
哪怕是能够强忍六识错乱之苦的绝顶高手，落入阵中，拆得一两百招后，也会因这股杀气而滋生心中魔头，令武功错乱，出现本不该有的破绽。
届时，“三天”便能引动“金刚伏魔圈”的最后一变，迫发出最为克制杀念魔头的金刚大力，将阵中受困者的精神、肉体，连带着心中魔念，都给一并降服。
这一变，才是真正的“释迦摩尼之惊叹”！
不过，随着魔头滋生，徐行的动作也越发大开大合，几乎不留余地。
六条由三僧精炼数十年的袖袍，都已有些吃不住劲，不断发出裂帛声。
始终稳立不动，呈品字形站立的“三天”也被徐行凶猛如潮的拳脚攻势，逼得节节倒退。