贪墨赈灾的粮米，这在任何朝代都有可能出现，而乱世之中的概率又更高。
郑平洞悉人心，知道会贪墨赈灾粮米的豪强恶吏是避免不了的。
有利益，就会有人铤而走险。
至于这些饥民的生死，对他们而言又有什么区别呢？
连侍御史侯汶都会阳奉阴违的将赈灾粮米中饱私囊，郑平又岂会尽信这安德县的官吏会一心为民。
倘若恶吏有贪婪之心、豪强有聚粮之意，郑平不介意让这些想趁机发国难财的豪强恶吏，知道什么是买卖同罪，什么是法度无情。
眼下黄巾盛行，但大部分的黄巾都是受了冤屈的百姓黎庶，心中自有一股难以宣泄的怨气。
拿这群违禁的豪强恶吏的性命来安抚，那等于是送上门来的泄愤工具人。
至于是否会引起反噬？
这世间哪有尽善尽美的决策啊。
倘若对于违法乱纪的豪强恶吏都不敢施以强威，那郑平这天下大志就别立了。
心若不狠，又如何能定天下？
得了邓旭的提醒，管赞不敢有半点儿的怠慢。
“邓都尉，那是安德城外的隐士荣老先生，颇有些名望。”管赞亦是投桃报李。
平原郡有名望的士人不少。
有如华歆这样名响公卿的名仕，也有如刘氏、管氏、高氏、稀氏，乙氏、言氏、荣氏、西门氏、邴氏这些本地豪族或寒门中出现的名震乡野的士人。
而管赞口中的荣老先生，正是荣氏的一名士人，因为对官吏的腐败而感到失望，故而选择了归隐山林，不求仕途通达，只求无愧于心，整日里醉心于山水之间。
这是这个时代很多清流士人的选择。