他把道印举高，让五皇子和顾留白好看个仔细。
那道印篆刻有集云两个大字，但集云右侧上首，却有一个朱砂印记，是“永昌”二字。
身为正儿八经的皇族，五皇子一看就知道是真的，他那爷爷册封外域的一些道观和佛寺是，要么刻永昌，要么就是受命于天四字。
“那你们集云观一开始的修行法门，便是自己的？没有御赐给你们法门，也没有特意从长安的道观调人给你们授课？”但他同时又觉得奇了怪了。
大唐的开国皇帝登基时，囚父杀兄登基为人诟病，为求天下认可的正统，他这个爷爷做事极其讲究法度，虽千方百计获得外族的认可，但做事情方面真的是待之如一，而且为了获得佛宗和道宗的认可，哪怕皇权凌驾于一切之上，他也极其遵守佛宗和道宗的法度，道宗的绝大多数道观虽说清净散人为主，平时都是本着管好自己就行的态度，但在传承正统方面，还是非常讲究的。
毕竟大家出来混，也是讲究个辈分的。
若是外面随便弄了一个道观，没个多久的根基，结果辈分弄得比长安那些道观里头的人还大，那岂不是搞笑？
所以大唐开国皇帝哪怕册封外域的道观为正统，首先这道观的血脉要纯正，传承的确是中土道观的正统，其次一般要从长安调辈分高的道人过去传经授道，一是约束规矩，而是建立人脉关系，方便传递消息和管理。那挑明了要收买人心的话，按照他爷爷的习惯，一般都是要御赐些好东西，比如法门，比如特殊的兵器。
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