但游牧民族就不一样了。
游牧民最大的生产资料，是牲畜。
就如同农民总是想要种出更多的粮食一样，游牧民也总是想要获得更多的牲畜。
在这种愿望的驱动下，任何一个合格的游牧民，他所饲养的牲畜一定都是超出当地草原承受范围的。
游牧民可没有什么“可持续发展”的概念。
牲畜越来越多，一个地方的草不够吃，那他就只能驱赶着自家牲畜去寻找别的草场。
所以游牧民和牲畜是一直在流动的。
就连位于草原社会最顶层的单于，即便是在当年匈奴帝国的极盛期，不也经常在漠南漠北来回流动吗？
整个草原，就是一个巨大的流动社会，每一个人都在不停地流动。
即便是公元两千年之后的现代，想要管理这种大规模人口流动，都是一个非常困难的问题。
更何况是古代？
李世民说到这里，笑道：
“冒顿单于作为匈奴帝国的开创者，他招纳了大量秦末逃亡匈奴的谋士，还收拢了许多汉初时期北上逃难的失败者，他对华夏的大一统王朝是有足够了解的。”
“冒顿对匈奴内部可是进行了大刀阔斧的改革，这样的英主难道看不出来大一统王朝的优越性吗？”
“他当然能看出来，但草原和中原，游牧和农耕的本质区别放在这里。”
“冒顿很清楚，以匈奴，或者说以草原的实际情况，是根本没有办法做到单于像汉朝皇帝一样派出官吏去控制全国的。”
这就是真相。
冒顿不是不想当北朝的皇帝，而是做不到！
所以冒顿只能退而求其次，将整个辽阔的万里草原分为三部。