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第39章 周公旦的最终得分(2 / 2)

【我们来看最终盘点!】

【通过六个维度,来给这位传奇人物打一个分。】

天幕中,周公旦的形象出现,他穿着自己设计的礼服,腰间跨着长剑,凝望远方。

大周,

孔子攥紧了拳头,他的学生颜回等人也站了起来。

“元圣怎么着也得比殷商的暴君强吧!”

大明,

朱允炆站在朱元璋身后。

也在暗暗为周公旦加油。

在朱允炆心中,这不仅仅是孔子的偶像,更是他模仿的对象。

在他们更后方,方孝孺更是不堪,激动的胡须都在颤抖。

【最终盘点,周公旦】

【维度一,内外战争。

周公旦一生南征北战,帮助周文王平灭四周方国。

周武王时期,牧野之战领军战败商纣王帝辛。

周成王时期,周公旦平三监之乱,灭殷商,伐东夷,统一天下,可以说一生战无不胜。

是的,周公旦是历史上少有的,从未有过败绩的人。

是百分之百胜率的保持者。

评级:圣级

得分:120分(破限)】

【维度二:国家财富。

周公但摄政期间,通过武力灭掉了诸多方国,直接掠夺了殷商主力积攒的海量财富,用一句武庚东夷跌倒,周公旦吃饱也不为过。

评级:圣级!

得分:120分(破限)】

【维度三:国际影响

周公旦灭掉了殷商,并且清洗了殷商的文化,转而制作周礼,重新定义了礼仪文化,这种文化通过周公旦的政策传递到了四方,所有人都对这种先进的文化产生了尊敬羡慕以及崇拜。

这是继武丁之后,炎黄再一次站在了世界之巅。

无论武力,还是文化,都让人崇拜和向往。

评价:圣级!

得分:120分(破限)】

(牛!不愧是元圣!就是有两把刷子。)

(这个评分也就武丁能够相比了。)

(后面能追上的,就是秦皇汉武唐宗明祖。)

大周,

周厉王眼睛发亮。

我大周终于站起来了。

祖宗这么厉害,我不得雄起。

咱也搞一波丰功伟绩。

改革,必须改革!

大宋,

赵构秦桧等人喜气洋洋,这会也不嚷着不让人议论天幕的内容了。

事实证明,我儒家圣人也是能打的!

三个维度直接满分,就问还有谁能做得到。

大唐,

魏征却心里有种不好的预感。

他敏锐的发现,这次评价的顺序有问题。

他想到了评价商纣王时,好像就是先评价得分高的维度,然后就是得分不高的。

接下来,可能才是重点。

天幕中,音乐变得低沉起来。

【维度四:集权吏治。

周公旦是儒家先驱,儒家治国的中心思想,就是从他这里传出的!

只要稍微懂点历史的都应该清楚,儒家讲究天子垂拱而治,也就是放弃中央集权。

在集权方面,大周跟殷商一对比,就显得十分疲软,殷商是只要有武力就要不断加强权力,对诸侯有征税权,征伐权,监察权,审判权,以及制定礼乐的诸多权力。

而周公旦却把大部分权力舍弃,只保留了征伐权以及礼乐权。

中央几乎成了诸侯的吉祥物。

而吏治方面就更加让人担忧,他不是选拔有才能的人当官,而是按照血统来当官,父死子继,这样选拔出来的官吏,治理天下的水平全靠运气。

更加让人难受的是,中央对于地方没有审判权和检察权,也就是地方诸侯怎么搞,中央管不着,百姓过得再苦,中央也无权插手人家的内政,只能靠着周礼进行道德谴责。

这种集权和吏治,就是儒家向往的权利结构状态,但,这种治理国家的方式只会埋下分裂的种子,只会让百姓来为吏治的黑暗和不公买单。

评级:丁

得分:10分】

(果然,地雷在这里埋着!儒家,儒家,治国用儒家,问题也太严重了。)

(儒家不集权,讲究天子垂拱而治,会不会是周公旦自己就是诸侯,他在制定制度的时候,多多少少也代表了自己的利益。)

(人家不代表自己利益,难道要代表天子的利益,人家又不是天子。)

(就跟儒家的文官集团一样,都是为阶层谋福利,有句话怎么说来着,只有背叛阶层的个人,没有背叛阶层的阶层。)

(这么看的话,下一个维度就更惨了。)

大周,

周公旦愕然的看着天幕。

他有点不太理解。

天子垂拱而治,是错的?

难道非要跟商纣王一样,把权力集中在一个人手中,才叫对!

如果天子是个暴君,岂不是要把国家带向毁灭。

天子不管事,而让贤臣帮助治理国家,不是很好吗?

我这个时代不就是这样。

他真的有点理解不能了。

【维度五:爱民如子。

周公旦明明知道人祭的危害,知道百姓的疾苦!可是,他在为牧野之战写战斗檄文的时候,还痛斥商纣王懈怠祭祀。

他不知道祭祀祭的是什么吗?

他知道!

也许当时他没有办法,他当时是反王。

可是,当周公旦成为统治者的时候,诸侯们使用人祭越来越猖獗,他却看到问题不解决。

放任人祭的数量和场次疯狂飙升。

周公旦没有实力解决吗?

不,他有!

他的武力可以横扫天下,他只需要跟商纣王一样强制的命令所有诸侯不准人祭,这个野蛮落后的制度就被取消了,可是他有能力却不做。

为什么,因为这么做会得罪权贵阶层,他不愿意为底层百姓承担一点风险。

作为一个统治者,周公旦放任子民被用于人祭,满足权贵阶层的变态习俗,从而服务于统治阶层。

让他摄政期间成为人祭使用数量最为巅峰的时期,他有能力却不管,在爱民如子这个维度,就直接可以零分了。

当然,周公旦也用道德倡导大家不要用活人祭祀,自己也从不使用人祭,这是历史的进步,也应该酌情给加点分。

可是,加的这点分,也不够他霍霍的。

周公旦制定的制度,对于底层的压迫和剥削,比殷商时期要严酷的多,在殷商时期,还打开了底层晋升的通道,可在周公旦时期,完全关闭了!甚至还上了锁,把钥匙都给吞了。

从此底层永远无法进行阶层跃迁,只能世世代代给权贵当牛做马。

这就是完全在开历史的倒车。

评级:丁

得分:0分】

轰!

刹那间,弹幕就炸开了。

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