但电视剧里面最狼狈的难民，恐怕都要比这个时代生活在受灾区的普通农户好上千百倍。
电视剧里的难民衣衫褴褛，陆离见到的农民衣不蔽体。
电视剧里的难民面黄肌瘦，陆离见到的农民像是骷髅架上披了一层皮。
空气中弥漫着奇怪的腥臭味，像是混杂着各类排泄物、呕吐物，甚至是血肉腐烂后冒着脓水、长满蛆虫的尸体，你想象得到的、想象不到的……
有的人四肢瘦小的不像样却挺着一个大大的肚子，这并不是孕妇，这是病人。
具体的病因说与不说没有区别，因为大肚子也好、全身皮包骨头也罢，他们很多人生的其实都是同一种病——穷病。
这种病是轻易治不了的，符水治不了，皇帝也治不了。
这些人或许会成为10年后那场大起义中的一员，或许压根活不到10年后。
他们不读书、不识字，他们不知道一场农民起义造成的影响与意义所在，但他们对生存有着最本质且深刻的认知。
他们忍无可忍下会献出自己仅剩的存在——生命，去做这个世界上最勇敢也最绝望的挣扎、反抗与发泄。
但这里面并不全是求生的美好，向往生存的人们也会成为扼杀别人生存的刽子手，刀尖对准的会有地主豪强，世家名门，更会有与他们一样的存在。
传教完毕的张角走到他的身边：“多鱼，在想什么？”
从一开始的浑身刺挠到现在，陆离已经习惯了从这位未来造反头子口中听到自己的小名：“他们只是想要活下去，怎么就这么难呢。”
陆离是这样说的，但他并非真的不知道原因，站在巨人肩膀上的他甚至可以说的比所有人都全面。
天灾人祸、土地兼并，生产力低下，封建王朝的局限性，小农经济下的缺点——生产力水平低，抵抗天灾人祸的能力弱……
可知道问题与解决问题是两回事。
换一个王朝就能解决问题吗？
不过是周而复始。
可就算治不了本，好歹也能治标。
正是这一次次的农民起义，正是一个个被农民起义冲垮的王朝，正是一次次的改朝换代，告诫着后来者属于人民的力量，让他们不敢随意伤害、不敢置之不。
可人们从历史中吸取的唯一教训，就是他们永远学不会吸取教训。
所以他们还是会伤害，还是会置之不，然后就是又一个王朝的出现。
这些东西他不会对张角说，可有些话不必说，态度中好像已经流露出了什么。
张角有些惊讶的看着这个友人托付的孩子，士人们见到这个场景总是哀叹民生多艰，然后会不自觉的将视线转移到君王、转移到臣子、转移到自己未来要如何如何改变这种情况。
可是从陆离的话语中，从陆离的眼神中，张角看到了一种很特别的力量与认知。
比起那些将黎庶视为弱者、认定他们的所有不幸来源于君主群臣，认为他们只能被更聪明、更高一层的人帮助才可以摆脱面对的困境。
陆离看起来在认可他们本身的力量，他眼中带着一种很奇怪的东西，张角觉得那东西迷人又危险。
该如何解读它呢，王侯将相，宁有种乎？
可张角觉得除此之外还有一种东西。
或许那可以解读为——对人民群众的力量可以冲毁一切的信任。
不是有了智慧的人领导后他们才有那种力量，而是他们本身就拥有力量，智慧的人从来只是借助他们的力量、而非给予。
第5章 团结就是力量
跟很多人想象的变个戏法，烧碗符水，愚昧无知的老百姓就会高呼“神仙”纳头便拜不同。
张角的传教之路可没有那么简单。
虽然符水必不可少，但就陆离的观察，更吸引人们的是对方反对剥削聚敛，主张周穷救急、互相帮助。
简单来说，他像是一个大型的组织头目，将大家团结起来帮助他们更好的生存。
人多力量大的道显然是宜古宜今的。
但道归道，想要真的将这么一群人团结起来可不是容易的事情。
诚然互帮互助更有利于活下去，可具体的怎么互帮互助，怎么让大家都能出力、都能受益、还都能心甘情愿，这里面的道道就大了去了。
别说在古代搞这样的组织，就算现代把一群广场舞大妈们组织起来，那都不是一件非常容易的事情，里面要处的问题一大堆。
在这个赛道上，张角显然天才到让人害怕。
虽然日常跟底层人打交道，但他并不是那种亲民的、接地气的类型，相反，他是有点端着架子的。
但这种架子又跟那些官吏不同。
该怎么形容呢，就拿之前他们被一户生了重病的人家请去来讲，面对对方真切却也带着几分为了得到更多的帮助，刻意更加夸张外露的悲苦与祈求，他看起来就很动容。
可那种动容不是真的被对方演到了、骗到了的傻白甜动容，而是一种带着了然的悲悯。
他会悲悯却不是事事都能原谅的圣父，他也会有疾言厉色的时候，他会赐予符水，也在教病人叩头思过。
总结一下的话，他一手大棒、一手甜枣，还夹带着宗教神学。