之前觉得抓到陆离把柄，捡到大便宜的得意早已尽数消失，有的只剩下面对一个大麻烦的烦躁。
他是差这么一个天子又或者大义名分的人吗，他要是想要这个，当初哪里还轮得到曹孟德。
现在这俩人对袁绍而言就像是砸在了手里一般，这样也不行，那样也不对，袁绍都想着干脆送到许昌去，让他们自己内部撕扯去吧。
不是，袁绍想了想，觉得自己这个想法似乎也不是完全不行啊。
袁绍：我想……
众谋士：不，明公你不想。
沮授道：“若要利用其人行事，总不免要证实身份，其中诸多牵扯，非我等可尽控。”
“可若是利用其名，事则易矣。”
这话听着倒是有点意思，袁绍道：“公与不妨细言之。”
沮授侧身对着袁绍拱手道：“自春秋以来，百家相争，总不免一个辩字，凡事需辩方得以明。”
“何不虚放少帝之存，实辩正统之名。”
说白了，放消息说少帝可能还活着，但是不要去跟人证明到底是真的活着还是假的活着，而是要借着少帝的名头，去辩论一下当今陛下是否可称正统。
一口一个“辩”字，已经足够显示出沮授对刘辩的态度了，要知道这年头是讲究一个避尊者讳的。
反正沮授是看清楚了，他们明公是不希望拥立出一位帝王压在自己上面的。
既然自己这边得不到，那自然也不能让别人得到，而基于这个目的，需要对付的不就是奉天子以讨不臣的曹操吗。
如果天子名不正，言如何能顺，我们得不到的大义名分，你曹操也别想用。
这办法是真的说到袁绍心坎上了，再加上没有别的能够说服人的反对意见，袁绍这次倒是相当痛快的点了头。
正因如此，何太后母子还活着的消息才从邺城这边传入许昌、传之天下。
以及几乎紧随其后的关于正统名分的大讨论，也伴随着一篇匿名的《鸠鹊论》拉开了序幕。
这篇文章的行文风格，是能够明显看出作者有在刻意模仿陆离的，《鸠鹊论》的站点也很明显，就差直接明说当今天子是鸠占鹊巢了。
唐姬的到来对于陆离而言也像是一个开始，明明谈论的是刘协的正统与否，但他接收到的注目简直比刘协还多。
干嘛，这是要干嘛？
陆离对于这样的场景并不算陌生，当年先帝死后，灵前选择储君人选的时候，他没有少接受来自他人的注目礼。
只不过那个时候好歹还有宦官与外戚帮忙分担，而且他们承受的其实更多。
这次没有人跟着分担主要火力了不说，大家也不是只看看了，他们直接下场cue起来了。
《鸠鹊论》开了一个头之后，又陆续有几篇论点不一的匿名文章传了出来。
根据陆离从后世见识到了的一些舆论手段，他实名怀疑这些匿名文章都是从袁绍那边发出来的。
辩论这种事情，大都要分个站队问题的，往大里看，是正反两方，但是在无组织以及有人浑水摸鱼的情况下，发展着发展着，正反双方内部就会自动衍生出各种细节或者具体论点不同的小团体，然后就是一阵混乱的撕逼。
陆离在这其中扮演着怎样的角色呢，他就差被人拿着话筒怼到嘴边上问问：“陆侍中，你怎么看？”
虽然这事跟他关系真的挺密切的，被缠上也不能说声无辜。
可陆离偏心自己啊，他只觉得这事自己真的太难了。
还我怎么看呢，我坐着看行不行，我不看行不行？
作为被集火的存在，陆离很想保持沉默，但是在舆论中保持沉默，就相当于将话语权拱手让人，这跟直接投降有什么区别。
陆离提笔想要写点什么，却半句话都写不出来。
这种辩论局，他总不能写篇文章端水吧。
但是要站队的话，他当年都没站过队，现在站的哪门子的队啊。
陆离现在就很想去邺城问上一句：袁本初，到底谁教你这么玩舆论的？
天子那边只需要坐看大儒与大臣为他辩经就行了，但陆离这边需要思考的东西就多了。
虽然不知道他现在发言到底是能够代表先帝、代表曹操，还是单纯代表自己，反正大家就是想要让他发言，因为他这些都能代表。
这可是涉及正统问题，陆侍中，先帝在九泉之下看着呢，你不唠上两句，这有些说不过去吧。
这可是涉及正统问题，大鸿胪，你家司空现在奉天子以讨不臣，你不唠上两句，这有些说不过去吧。
这可是涉及正统问题，陆伯安，你作为东汉名士，你不唠上两句，这有些说不过去吧。
知道的人都清楚，真要是先帝在这里，指定不会为难他的侍中，曹操也不会逼着陆离发言站队。
至于陆离自己，他清楚自己是真的只想当渣男——不主动、不拒绝、不负责。
可就像是孔融曾经对祢衡说的那般，人活在世上，总不免要受到束缚，哪里就能全都按照自己的心意来呢。
有些抓马的陆离干脆去找曹操：“离如今一筹莫展，盼孟德兄相救一二。”
谋士请主公帮忙出主意，谁看了不说句倒反天罡。
作为被人求助的那个，曹操不觉得陆离这是倒反天罡，他只看到了对方愿意将他的话语权交给自己支配。