祂觉得这两个孩子最后还是会针锋相对。
毕竟就算固慈是因为仁善才不厌恶谚世，那谚世呢？
从他的角度来看，固慈也会是他的异类，是他的敌人，他不该接受固慈。
可直到固慈被囚禁，魔族闻风而动去伤害人类，谚世竟然会为了固慈去束缚那些魔，遇到不听话他还会就地斩杀。
为了固慈，谚世竟然拔刀朝向自己的族群。
而固慈也没有让谚世失望，他没有愚昧地守护人类，在知道人类必须做出改变之后，他也能冷下心来将恩赐给人类的东西都收回去。
就好像对他们两人来说，理智和情感，正义和邪恶，都有差不多的标准。
他们身份和力量都互斥，但精神和灵魂却相互吸引。
他们是真心实意地接纳了彼此。
这太出乎罗酆山鬼王的预料了。
说的更准确一点，固慈和谚世做的每一件事，其实都在酆都大帝的预料之外。
祂不理解，但却被他们吸引，想要看他们后面还会如何发展。
而这时，曾在巫妖大战中受了伤的后土娘娘，也来到了罗酆山附近休养生息。
鬼王起初很排斥，因为固慈和谚世好了一些的心情都变差了。
可后土娘娘却主动来拜访了祂，还给祂带了礼。
这是鬼王收到的第一份礼物，而且还是对方亲手用琼浆仙桃做的一盘桃酥，足见其用心。
鬼王不好再冷着脸，便接受了对方和自己做邻居。
那之后，鬼王还是会时不时去看看固慈和谚世的现状，就看他俩一直憋屈地待在玲珑阁，搞得鬼王心里也很不舒服。
于是祂不再去了，想着等两人解决完那些事祂再去。
而祂在家里待久了之后，和后土娘娘接触的便就多了。
那位温柔包容的神明不仅不排斥鬼王，还给了祂许多想都不曾想过的关心和爱护，就如同人类所说的那般，后土娘娘就像一位慈和的母亲，将鬼王从执念中拉了出来。
不知不觉间，祂心里本就平息了许多的郁气也散了许多，感觉到了从未有过的欢乐和久违的自在。
后土娘娘说没有谁能规定其他人是善还是恶。
所谓善人和恶人也没有绝对，或许有的人对你不好，对其他人却很好。
有的人对你很好，对其他人来说却是罪大恶极。
而在后土娘娘看来，罗酆山鬼王是个很好的神明。
或许是娘娘太温柔，或许是固慈和谚世的交好给了祂底气，总归鬼王真的渐渐放下了自己对其他神明的怨。
不是祂不好，是那些排斥祂的神明没眼光。
祂想着后土娘娘能接纳祂，固慈和谚世肯定也会接纳祂。
于是祂决定去和这两位神明结交，但当时天劫将至，祂便先在罗酆山准备渡劫。
然而等祂渡劫后回到人间，却发现固慈和谚世用力量铸造了神器【生死簿】，还躲在书里休养生息。
祂既心疼两个孩子的遭遇，又觉得好笑，便将他们带回了山。
果不其然，固慈和谚世并不排斥祂。
虽然谚世总和祂斗嘴干架，但却并非出于厌恶，而是因为不爽祂和固慈关系好。
这种平等亲近的相处方式，让祂心里再没有阴霾。
之后祂还在后土娘娘的提议下创建了地府，有了越来越多尊敬爱戴自己的下属，祂也重新找回了性格里的活泼开朗，过的越来越自在。
然而这一切，都在一次去人间庙会后被打破了。
恰逢年节，人间各处都在举办庙会。
他们朝神明祈祷，感谢神明对自己的护佑。
然而人类们所祭拜的神明，不止有真正为他们付出过的人神固慈和后土娘娘，还有许许多多已经离开此界的神明。
他们将现世太平和妖魔被除归功于那些神明，将死后安息也归功于那些神。
可创造地府，给了魂灵栖息之地，在人间有妖魔作祟时出手的都是祂这个酆都大帝。
但就是因为祂是阴间之神，人类就把他归为不详，归为忌讳，从不拜祂。
祂心中此前被压制下去的怨念在此刻忽然暴涨，竟直接引发了地震，令庙会中热闹的人群都出现了不同程度的伤亡。
祂在愤怒过后，猛然意识到这不是祂的本意，而是寄生在祂体内的那个东西在作祟。
可祂自己在刚刚那一瞬，确实是对人类产生了怀疑和失望。
每位神明都有自己的伴生神明，酆都大帝以为自己真的是天道宠儿，是没有宿敌的。
可直到这时，祂才知道自己是有伴生神明的。
只是那个宿敌一直藏在祂心里，若是祂一直心绪平静宽和，那对方就一直被封存。