但李寒所作的传奇中说：“好月当映春波。”既写春水，当是春日。但大梁科考举行在正月，李寒若在考前进京，所泛当是“冬水”，而寒冬江面结冰，无法通船。且二人衣带赠诗一事，除此传奇之外再无佐证。而解衣带题诗交换，典出青不悔少时参与杜公璞集会，酒酣解带写诗十数联，老杜相公亦醉，亦解带题诗，二人互换衣带，结为忘年之交，被当时文士推为风雅之首。李寒颇为尊崇青不悔，或许出于追蹈老师的意图，在这里对青不悔的轶事加以化用。再则，李寒赴京当为元和十五年底，十六年二月即发配崤北，而郑素自元和十二年始赶赴崤关后直至十六年三月才重返长安，在此不久后，史书便出现李寒重现长安的记录。故笔者推测，二人真正相遇可能是在郑素抵御狄族南侵期间，甚至很有可能李寒是和郑素一起返程。
显然易见，这时候的初见是不怎么好看的。凄山苦水，连天烽火。李寒流放千里，郑素伤重狼狈。而《新编》一书成于梁昭帝奉皇四年，此时郑素已与他割席八年之久。
是故，李郑舟上初见一节很可能是李寒自己的艺术加工：春夜，舟上，他们出青山泛绿水，明月边互换衣绶。这就是李寒这个理想主义者的极致浪漫：或许还有另一个世界，另一个世界的李寒郑素相交是高山流水，知遇则美如诗文。而对于当今之世，对于这个世界的已逝之人，他仍寄追思，但永不回头。
***
李寒是在南退时遇着的郑素。
当时正值午时，兵卒按例让李寒松枷吃饭，只一块干馍，也不给水囊，喝水便自己去汲水。李寒也懒得与他们争辩，自己往河边去。
“头儿，还派人盯着他吗？”
“盯个屁，脚镣还戴着，还怕他跑了？要不你去？喝酒！”
如今虽至三月，但崤北苦寒，河水仍冰。李寒搬石砸了一会，河面方裂开一隙。他将浮冰打碎，露出冰底河水，冷波如镜，对可鉴人。
李寒在岸边坐了一会，看着自己在水中倒影，依旧面无表情。他掬起一捧水，却没有喝，而是打在脸上，将面上灰垢洗干净，又用湿手理好头发，重新拔簪束头。
水里的影子忽然被一支飞箭刺破了。
不，是一阵箭雨。
李寒陡然抬头，厮杀械斗之声突然响起，震彻山林。他远远瞧见赤旗如盖，叽里呱啦的欢嚎声大噪，心底一阵揪紧。
赤旗，白狼赤旗，是北方狄族进犯。
他猛地起身，脚上铁链当啷作响。
手上没有兵器，自己又没吃饱过，有兵器也没力气，拼上命也杀不了一个人；但若是投水，窝囊不说，只怕水不够深，还没淹死就让狄兵捞起来捅死，白遭一会罪。
李寒想不到什么体面死法，但脑中灵光一现。
山林。
他说干就干，开始找石子打火。但温度不够，又不是专用火石，更没有削好的木头来钻，但还是有能够引燃的枯枝。李寒有一个好处，临危不乱，等厮杀声逼近，他仍蹲在地上打石块。
郑素就是这么看见的李寒。
看见他的第一眼就觉得这小子脑子有病。
对岸的狄兵已经包抄到十丈之内，估计觉得他不足为惧，不愿浪费箭矢远远射杀。这小子还一动不动，专心致志打两块破石头。
直到金光乍现，忽地掀起火光。
那小子终于燎着树枝，高举手臂站起来。
他居然要引火烧山。
郑素当即明白他要做什么。他带人潜伏在对岸，当即引弓在手，高声喝道：“渡河！”
嗖地一声箭响，李寒手中树枝被射灭。
方向不是在身后，而是在河对岸。
对岸如滚惊雷。
马蹄动地声里，一支队伍从山林里突现，如风如电地疾驰过来。河足够阔，马群却冲锋如旧，踏碎坚冰，湍急河水没过马腹，哗啦水声激荡时箭雨纷纷而落。
为首者长弓拉满，战马长嘶，他正高声喊道，渡河。
后来李寒听过郑素对他的首印象，后来的后来，他一个人在追忆里回过神。郑涪之牙尖嘴利，睚眦必报，他不一样。
他一直承认，他看见郑素的第一眼，脑海里只有四个字。
铁马冰河。