“慧，智慧的慧！”罗昭云说出答案。
“慧？”场内不少人都跟着失声说出这个字。
“啊，原来如此！”薛芷箐瞬间就明白了，但是其它人，却无法那么一点就通。
牛弘、房彦谦等几位文豪咀嚼片刻，也渐渐领悟了。
“两丰代表树林，中间是倒山，心象征扁舟一叶水平流。”罗昭云解释出来，不少士子这才醒悟。
“那第二个，谜底是何？”薛芷箐忍不住问。
罗昭云淡淡一笑，气定神闲道：“妇人的妇！”
“一人，一倒山，可是能顶半边天，什么寓意？”薛芷箐不解问道。
罗昭云愣住了，心说喔靠，把这个忘记了，古代妇人地位低下，如同货物一般，送来送去，三妻四妾，妇女能顶半边天，那是新中国建立之后的口号，在古代可说不通了。
不过，罗昭云灵机一动，说道：“先帝在位时候，有民间有二圣之说，文帝与独孤皇后，都受万民尊敬，所以，女子也能顶半边天！而且，女子的地位在提升，我觉得，总有那么一天，女子也可以入学，可以做官，可以在各行业中劳作，跟男子一般，享受职业的尊重，经济独立，在家里的地位也得以提升，平等对话。”
“什么？这怎么可能？”最多才子们，全都吃惊他的言论了。
第0332章平等观念
罗昭云的言论，引发了全场的骇然，女人也能顶半边天，这不是要打破常规，为女人谋求权力，几乎违背了男尊女卑社会的伦理常纲了。
“胡闹，女人如何能入朝为官？”这下连牛弘这等大儒也忍不住了，毕竟儒家对女人的看法很轻视，别看儒家讲究仁政，谦谦君子，但是从孔子那一代起，就曾说过，唯女子与小人难养也。
儒家也许在孔子时期，还是一种积极向上，希望匡扶天下，解决春秋割据，诸侯争霸的局势，但是论语毕竟只是后人门徒所作，许多句子，是徒弟写的，强加给师傅，一代代传下来，儒家早已扩充和改变，许多思想跟孔子已经不沾边了。
自董仲舒提出独尊儒术后，汉武帝欣然认同，因为儒家是思想的控制器，而且一群手无缚鸡之力的儒生，对颠覆政权没有多大破坏力，恰恰容易利用，加强皇权，把儒家一些大义舍掉了，强加一些适合君王统治思想的道德观念和知识，这也就造成儒家越来越适合封建王朝的现象了。
在场不少大儒，以及自由学习论语和诗经、汉赋等士子、儒生，听到罗昭云把女子地位刻意提高了，都觉得荒诞。
“可笑啊，女人只是男人的附庸，如何能跟男子比？”
“就是，建功立业，保卫疆土，治国安邦，著书立作，传颂功德，这些都是男人的事。”
不少士子都这样觉得，虽然有些达官贵族对正妻很是疼爱，但仍不会真正觉得，男女是平等的，还是以男人为天，妻如地。
君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲，为三纲五德，一直在汉文化圈下，根深蒂固，哪怕胡人入中原，打击汉文化，但是这几个观点，还是难以改变，基本认知。