就这？
她导师明明说这本书的作者履历优秀，田野经验丰富，文献功底扎实，是非常有真才实学的人类学学者。
她导师也是个惜字如金的人，能让她用这么多字夸的，一般都是圈内数一数二的大牛，一个普普通通哈佛大学人类学博士，能得此殊荣，那一定是有两把刷子。
谢梨给书拍了张照片，发给导师：“徐老师，书收到了，我今晚就看。”
吃过了晚饭，她才收到老师的回复。
柚子：“好，仔细读读，对你论文第四章第三节应该有所帮助。”
为了一节很小的内容，要在短短几天再读四五十万字的参考文献，谢梨抱怨归抱怨，但因为她导师的一再安利，胃口不由被吊了起来，打算熬个通宵拜读拜读。
村里人睡得早，过了十点，楼下的电视声就没了，各家各户陆陆续续熄了灯。只有谢梨房中#j时g 的灯时常亮到深夜。
凌晨两点，谢梨合上书，揉了揉眼睛，为什么会有这么有用又这么无聊的书，她上次产生这种想法还是读黑格尔。
她读人类学相关的书很少有这种“啃不下去”的体验，这是第一次。
书里的材料实在是太多了，列举祭品的时候像是在列菜单，有的长达好几页，谢梨刚开始还注意看，后来直接跳读，大段的分析更加晦涩，中间不仅穿插民俗学、人类学、历史学的知识，还有烹饪技术和食品健康，这完全是谢梨的知识盲区，她只能跳过，跳着跳着就到了最后一章。
以谢梨的经验，最后一章一般是干货，于是她打算等明天清醒一点再看。
匆匆洗漱后倒在床上，满脑子都是各种祭品清单。
拿起手机打算听点白噪音，却看到一条未读消息，来自季二哥。
季二哥：“早点睡。”
谢梨：？？？
季二哥是喝了假酒，手抖发错了吧。
谢梨没回，免得季二哥明早酒醒了更尴尬。再说这会儿已经过了两点，人家估计早就睡了。
季二哥此时并没睡，他正坐在书桌前看书，看得也是那本砖头一样厚的“祭品研究”，资料翔实，逻辑严谨，是他回国以后出版的最满意的著作。
第三章第三节有两页涉及西北地区农村祖先崇拜的内容，她应该很感兴趣。