胖子扯出冲|锋|枪：“打下来一个看看就完了，想看哪个？你选一个，胖爷我给你亮亮手艺，来个百步穿杨。”
顾然随便往远处一指：“就那个吧。”
胖子抬手一枪，远处天花板上的盒子应声而落，在地上滚了几下。
三个人立刻捂住口鼻，等粉尘都散了才过去，把盒子捡起来，胖子敲开倒在地上，发现那是一只干枯的手，长着两根奇长的手指。
顾然皱了皱眉，这显然是张家人的手，但他们砍手干什么？
胖子又打了几个下来，里面全都是干枯的手，有的已经完全腐烂，只剩几根白骨，但能看出来，都有两根奇长的手指。
吴邪看了看头顶说：“这应该是一个手冢。这些手都有张家人的明显特征，数量这么多，年代又各异，有可能是尸体太重没法运回来，也有可能是尸体被严重破坏，只能砍下一只手，以这种形式葬在这里。”
胖子问：“那怎么会有这么多？”
“战争。”吴邪道，“这么多人，肯定是因为大规模的火并或者战争。”
胖子问：“那你还记得我们从湖里捞出来的尸体吗？那些也没有手，手都被砍掉了。”
顾然知道胖子的言外之意，便道：“那里面可能有张家人的尸体，但也有可能是考古队的，不能确定。我在水下的张家楼里看到了一些铁铸的密洛陀，也被砍掉了一只手。”
“合着这张家人有恋手癖，见到谁都砍手。”
顾然摇了摇头：“我现在有一个猜测。当年张启山组织四姑娘山的倒斗，是为了一个活着的人，后来陈文锦他们来巴乃，我们有猜测，是为了送葬，这二者很有可能是同一个求长生的人。为什么尸体要送进张家古楼，有可能是因为尸体在张家古楼里面会发生一些变化，来达到长生的目的。
我觉得，这个变化的关键在于这些手。被盘马杀掉的考古队其实并不重要，有可能只是因为要掩藏考古队的身份，让就算发现尸体的人也只以为是张家人，来保护调包之后的考古队。关键的问题，在于密洛陀和张家人的相似性。”
顾然露出了疑惑的神情：“密洛陀是远古瑶神，我有一种猜测，所谓远古瑶神变成这种不人不鬼的样子，有可能是追求长生的结果，他们和西王母不一样，西王母你们可以理解成是飞升成神仙了。密洛陀某种意义上和禁婆有点像。
张家人也是长生者，我知道的张家人都是死于各种事故，从来没有听说过自然老死的，我有一种猜测，张家人和密洛陀之间一定存在某种联系，不然密洛陀为什么会成为守护张家古楼不被外人入侵的存在，为什么我们把油洒在地上，就可以找到张家古楼的方向？
至于这种联系，我猜有可能是一种近似的长生机制，张家人的长生来源于西王母，密洛陀我不知道，但一定与西王母有些关系。可能这种机制的核心在于他们的手，那个想要求长生的人，尸体在张家古楼里会发生变化，可能核心也会在于手。”
虽然顾然说的都是人话，但胖子被绕得云里雾里的，直接道：“所以你说了这么多，有啥用？”
顾然耸耸肩：“没啥用，分析一下他们神奇的手而已。”
“找路要紧，你要是好奇张家人的手，回头找小哥问问就完了。”吴邪一边顺着张起灵的脚步继续向前探一边说。
找到下一段楼梯，三个人又走了上去，这一层就已经正常许多了，和许多塔楼一样，这一层楼里有很多隔间，所有隔间的门都是关着的，完全看不到里面。
随便找了个房间，三人把衣服当扇子，扇掉门上的粉尘，顾然便直接推门进去了。
房间不大，里面是一口棺材，墙壁上挂满了写了文字的木牌，是墓志铭。
墓志铭上记录了墓主人的一生，顾然扫了一眼，没什么特别的地方，便没仔细看。
吴邪倒是看得很认真，这墓志铭其实就是印证了顾然的两个说法，其一，张家人在历史上发挥了重要的作用，比如这位就有“发冢无数，所得众多，以定朱家江山，获利颇丰”；其二，张家人长生，死都不是老死的，这位是死在一次边境冲突中，被族人从朝鲜带回来安葬的。
顾然看胖子一直往棺材那儿瞅，就知道他老毛病又犯了，看到棺材就想开。
张家古楼副本13
张家人是倒斗的老祖宗了，不至于自己还起尸，顾然便没管，还在琢磨密洛陀和张家人的事。
他刚才分析了这么多关于密洛陀和张家人的手的事，并非没有意义的。顾然本以为张家人和密洛陀是两个不同的长生体系，密洛陀仔细算来应该是和西王母一辈的人，都是属于早期的求道者，失败与成功之分罢了，而张家人应该是西王母体系之下的存在。
这样看来，密洛陀应该是张家人的前辈，就跟洪七公和黄蓉的关系似的，不该在长生的原理上存在相似之处，尤其是这么细微的地方——手。
这只能说明一件事，手不是重点，重点在于这个世界的长生体系。
不止密洛陀和西王母，甚至包括了禁婆、张家人，乃至于顾然自己，他们都属于同一个长生体系之下的，这样看来，长生带来的问题应当可以用类似的方法去解决。
顾然本以为黑瞎子的长生与张家不尽相同，因此也没把他眼睛的问题与张家人的失魂症并列起来看，现在想来，未尝不可视作类似的东西。