于同一天复制的，还有维摩纳、螺湮城教本等诸多宝具。
既然未远川召唤出巨大海魔，那么想必幼时的士郎，也是从桥上看到教本的原主人、那个叫caster的英灵，从而复刻了螺湮城教本原本。
禅院甚尔还发现，自己轮回的伊始也在那座桥，但遇到的士郎，却失去了最关键的记忆。
河面上没有英灵战斗的迹象，原本存在的巨大海魔也莫名消失。
反倒是河水下方，似乎存在着想要诱杀士郎的怪物。
那些软体生物的触爪十分眼熟，要说是海魔集体叛变，也不是不可能发生的事。
间桐慎二则想到——士郎曾目睹过未远川血战的现场，那是圣堂教会针对caster的狩令的结果——当年自己知道的时候，还非常嫉妒。
因为对方居然能亲眼旁观第四次圣杯战争，而自己却只被关在家里。
爷爷什么都不让自己参与、也不告诉到底发生了什么，所以他只能从各种线索中调查。
无论是二叔还是神父，他小时候都侧面询问过，雁夜并不愿提起那场失败的圣战，倒是言峰绮礼随口说起过一件事：
‘我这个养子，目睹了围剿caster的一战，从而遗落了身上重要的东西’
‘放着不管的话，总有一天，他会比我还先崩溃吧’
间桐慎二一开始不理解，以为是丢了什么重要物品，直到与言峰士郎的接触日渐增多，他才开始意识到——
根本不是什么物品。
那是种名为“恐惧”的东西！
如果说，一个人彻底失去恐惧，会变成什么样子？
这个问题，在他小时候、认识言峰士郎之前，说不定还觉得是件好事。
但事实上，没有了恐惧这种感情，人类就好像汽车少了一枚弹簧。
虽然现在还能正常发动，看起来没什么大问题，可一旦经历长久的运转和考验，终有一天，会因为缺少它，而把所有的零件完全搞垮。
换成人的话。
代表这个人的人格，已经在逐渐坏掉。
“至于他是什么时候开始变得正常，我也记不太清楚了，大概是神父做了什么应对。”
那时的言峰士郎，具有强烈的‘圣别’倾向，他把神用洪水清洗世间、降下大灾变筛选世人的经文，作为自己的信仰终极。
对方超级认真地说：自己要将人类清洗一遍，只允许正义之人和英雄存在，只允许两者间留下后代，然后成为与神通灵的救主。
间桐慎二想想就背后发毛，也就是当时自己正好也够中二，才能和这种家伙交上朋友。
“而且，不觉得奇怪吗？我们从现代日本穿越到大正时期日本，可外道神父明明身在美国，却能虚空拦截住士郎，把你们半路推下去，他究竟是怎么做到的？”
这问题禅院甚尔当然想过，之前士郎还和他讨论了，不过当时信息不足，也就没推断出什么结论。
现在看来，答案或许已经近在眼前。