方丈话说的好听，其实之所以有这条规矩，就是因为僧侣之间“辩难”，有时会动手，若是没有信众在旁边，就没人拉架了。
方丈指着下面的西秦人，“这里都是我炳灵寺的信众。敢问道长可有信众在此？”
整个西秦国都禁止道教传播，今日赶来炳灵寺的，自然也都是为了坐夏节而来。除了佛教徒，哪儿可能找到道教的信众？
云道生明知这是方丈故意刁难他，让他自己放弃“辩难”，可他却没办法。
这的确是他疏忽了，忘记了要有信众在场这个条件。
云道生本来信心满满地觉得自己不可能输，如今却连开口的机会都没有。
正当云道生为难之时，人群之中传来一声稚嫩的高喊，“我是他的信徒！”
邀雨三人皆向人群中看去，居然是盖吴正拽着墨曜从人群中挤出来。
盖吴还在大喊，“我是他的信徒！昨日这位道长救了我一命，便如同我的再生父母，因此我已经皈依天师道了。”
方丈皱眉，他在里面想了好久，才想到这个让云道生自己知难而退的说辞，结果就被个小孩儿打乱了计划。
邀雨很惊讶，这孩子居然敢在这时候站出来替云道生出头。看来云道生这一路倒是没白照顾他。
子墨皱眉道，“墨曜竟然连个小孩子都看不住。现在跳出来，等会儿若真乱了，咱们要如何救他们？”
邀雨也觉得有点儿为难，虽然盖吴挺身而出是好，可这样就把自己这方的人马完全暴露了。若是出事儿，连个通风报信的人都没有了……
云道生却丝毫不担忧，“我是绝不会输的。”他笑眯眯地冲盖吴点点头，然后转身对方丈道，“如此，我们是否可以开始‘辩难’？”
大和尚此时真是生气，若不是乞伏暮末惹事，圣烛的烛芯怎么会无故断裂。若烛芯未断，就可以用巡烛将事情搪塞过去。
其实炳灵寺的方丈并不是害怕同云道生辩难，而是觉得云道生的背景牵扯太多。方丈本想同西秦王通过信后，再决定如何“辩难”。
谁曾想这小道士这么执拗，非要今晚辩不可！
第二百五十三章 、辩难
主持方丈见云道生油盐不进，也没了办法。毕竟这么多佛教的信徒在下面看着，总不能被个道士逼得没了脸面。
若大魏若真的借此发难，也只能推说“辩难”于两国国事无关。
方丈大师点点头，大和尚立刻就让人取来了两个蒲团对放在一处，向着两人道，“方丈请，道长请。”
云道生礼貌地请老方丈先落座，自己才整理好了衣冠，坐到蒲团上。
方丈开口道，“不知小道长想以何部经文起辩？”
云道生笑道，“贫道初到贵地，便遇上如此佛会盛事，实感荣幸。只是贫道有一事不解，当初佛陀设立‘坐夏’，是因为夏季僧侣们四处行走时，会踩坏禾苗，损害百姓所得。可如今我见僧侣们倒是留坐寺中，却依旧要百姓献上供奉，不知此举，是否违背了佛祖的慈悲之心。”
方丈没想到云道生并不以经文进行“辩难”，反倒直接抨击坐夏节。他不满道，“献上供奉，皆是百姓自发自愿。难不成天师道的道观便不接受供奉？我佛慈悲，甚至愿意舍身饲虎。道士却只知顺应自然，求仙卜卦，又有何慈悲心可谈？”
云道生面不改色地问道，“大师以为舍身饲虎便是慈悲？贫道却觉得此为大谬。其一，虎生来有爪，口中利牙，本就强过其他生灵。如此猛虎，若濒临饿死，便只能是因它自己还不够强。物竞天择，这并没有什么不对。”
云道生目光炯炯，“其二，佛陀舍身饲虎，虽救虎一命，可曾想过，被救下的猛虎此后要吃掉多少山鸡、野兔？这些生灵本该存活，却只因佛陀一念之差而丧命。如此罪孽，又何谈慈悲？”
云道生看方丈逐渐阴沉的脸色，又道，“其三，《大正藏》中有言，饿虎本不愿以佛陀为食，可佛陀却自刺脖颈，引诱饿虎食其血肉。方丈可知，凡食过人肉的虎，便会一直喜食人肉，妄造杀孽。佛陀故意诱虎食人，尔等非但不罪之，反而为此着书立传，这是何道理？”
炳灵寺方丈此时的脸已经被气红了，佛陀饲虎，明明是出于慈悲，却被云道生硬是说成了诱虎犯罪！这简直是岂有此理！
方丈立刻开始引经据典地反驳云道生。可云道生却游刃有余地，又将方丈的典论反转回去。
其实云道生就只用了一个“子非鱼，安知鱼之乐？”，而“子非我，安知我不知鱼之乐？”的博弈法，让方丈大师的一切理论都自相矛盾起来。
檀邀雨看着云道生啧啧赞叹，“他真是八尺的身高，七尺半里面装的都是道理啊……”
子墨突然道，“也不知他和何卢对讲起来，哪个会赢？”
檀邀雨惊恐地看着子墨，“你这想法真是让我不寒而栗！”
子墨用拳挡着嘴，强忍住笑，“人都是你自己招来的，你可怪不到别人。”
这一场辩难，一直说到天亮。
期间三次中断，第一次是方丈借口疲乏跑回去翻典籍，第二次是方丈的确体力不支，让那位大和尚代替他。第三次是大和尚才辩了一刻钟就已经词穷，又跑回去向方丈求救。
这时就看出平时习武的好处了。云道生明明风尘仆仆地赶路而来，可一夜下来，他却越辩越精神了！
--