夏群倒是闲庭信步地在这群跪地的人群间穿梭，反正他这会儿就算是在地上打滚也没人看得见。为了找客户，夏群专门往有小孩子的地方走，还一个萝卜头一个萝卜头在数。
客户肯定是不一样的，就算现在看不到夏群，不代表将来也看不到，否则让夏群进场景的意义在哪儿？
他站在一个跪着的小孩子面前，打量着这次的客户。看起来只有七岁，不知道会不会听话啊？
夏群没跟小孩儿打过交道，是以对上小孩还有点儿虚。毕竟稍微带不好，这娃可能就长歪了。而且他一没有光脑，二对地球星古代的历史文化又不熟悉，总觉得客户跟在他身边怕是混不出个人样了。
邱池应该是看到他了。
因为夏群清楚地看见对方的小脑袋似乎朝着自己的脚处晃了一下，随即又挪回了原位。
这次祭天戒备森严且纪律严明，邱池不敢乱动也在情理之中。周遭一片寂静，只剩下帝王开始迎帝神的声音。
既然找到了人，夏群便回过头去看看客户最大的障碍——六皇子邱圣。
在装束上，皇太子和几位皇子的不同简直大到离谱。
大概是因为祭天，皇太子华服加身，用的衮冕九章。冕冠用彩丝线贯赤、白、青、黄、黑五色玉珠九颗而成；冕服玄衣、黄裳、白罗大带、黄蔽膝、素纱中单、赤舄等配成，上下绘有章纹①。而像邱池那种没有被封王的皇子，用的是衮冕七章，冕冠用五彩丝线贯赤、白、青三色玉珠八颗；冕服仅两肩用火纹各一、两袖火各二、华虫与宗彝各三②，与王公大臣同。
更何况邱圣这个皇太子的冕服看起来是全新，身量大小都极为妥帖。反观邱池的冕服，仿佛是去年做大了些，今年正巧没给他做新衣，拿出来给他将就将就。
男孩子这个年纪很能长的，邱池的冕服明显已经小了一号，使他在这寒冷的秋冬中露出了穿着普通棉布裤子的瘦弱的小腿。
摆明了一个是亲生的，一个是野生的。
夏群不知是不是这段时间一个人呆久了，亦或是变身为龙之后带了些野兽的气性，整个人一股莫名的怒气上头。
当他继续往前，走到帝王身侧的时候，差点一气之下一脚把这祭坛给踢翻了。
作者有话要说： ①来源《明史·舆服志》；②来源《大明会典》及“永乐三年制度”。
第80章5.2
帝王开始进入东配殿给列祖列宗上香、叩拜了,夏群跟着他走，看着他头上虚无缥缈的精神力,随手扇了扇。
真闹不清是自己眼花,还是这个帝王真有精神力。
拜完祖先之后，皇帝又回到平台之上,乐队开始奏乐。
夏群全程观摩了这个典礼。
他从好几天前的准备仪式一直关注着,再到今日礼成，这整个仪式显得既隆重又庄严。
大莽王朝的君臣全都将这场祭天看作是全年最重大的盛典,而且因为场面太过郑重,夏群甚至能感觉到有那么些许的精神力正汇集到自己胸前。虽然少得可怜,但仍是让他受到了不小的震撼。
在联邦,精神力是与生俱来的。一个人一生中,能获得多少精神力,在出生时就已经是定值了,断没有这样可以增长的说法。
虽然在他看来这个祭天除了繁琐就是枯燥,但是对于大莽王朝来说，确实有其存在的意义。
而他这个血统不正的守护神，似乎也有其存在的价值。
“今大莽王朝第九代帝王邱容敬告上苍,以此为祭,敬请上苍佑我大莽世代平安。”邱容肃穆地合揖下拜，对着篝火行了大礼。
送帝神之后便是焚烧祭品,夏群看着牛羊、鸡鸭、布帛等被丢进篝火，而乐队又开始演奏。
这么反复数次地起身再下跪，当皇帝也不容易啊。
说起来夏群这趟进场景之后对火表现出了一股子亲近,甚至看见篝火繁盛心底里还有着淡淡的愉悦。
待到这一切忙完之后，本该原路返回的众人却纷纷按照礼部分配好的宫殿和房间住了下来。虽然夏群在太庙呆了有一段时间，却没有人跟他说过祭天的流程和规矩，是以，他看得也有些云里雾里。
不过他们选择住下来而不是直接回皇宫倒是合了夏群的心意。
夏群本身是无法离开太庙的，那么就只能邱池到太庙里来。而夏群这些天在太庙里只能见着太监，就知道只有当发生大事或是庆典，太庙才会对皇子们开放。如若这趟把邱池放跑了，也不知道猴年马月才能再见上一次。保不齐，等夏群下一回再见到邱池时，他已经长大成.人了！
想到这里，夏群立刻转过身往邱池那边疾步走去。
邱池是贤妃唯一的儿子，一般独一无二都是最受宠的，可他偏偏就不招贤妃待见。
除却良妃，皇帝对皇后和后宫中的其他妃子都是例行任务。皇上大多数时间都歇在良妃处，却不想每月一次例行翻了贤妃的牌子便弄巧成拙了。贤妃有孕，而且还是在良妃和皇帝如胶似漆的时候，甚至邱池和邱圣的生辰只差了不到两个月，这就引得皇帝和良妃大吵了一架。
而又正是因为皇帝被良妃怼了，自然而然地迁怒到了贤妃身上，这下连贤妃都开始怨起肚子里的孩子来。
贤妃会选择生下邱池也是指望着他能分到一些帝王的宠爱的，却没想到偷鸡不成蚀把米。于是小邱池瞬间成了爹不疼、娘不爱的苦娃娃。