作者有话说：
晚上还有二更
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[注]：theprinceandtheprincesslivedhappilyeverafter，童话故事英语版常用结尾。
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没有说童话不好的意思，也没有说芭蕾不好的意思。
每个国家都有自己的古典舞，每个国家的自己的文化都不一样，乔楚受的是本国文化教育，这是前提，然后以自身的角度去看其他国家的文化，从上帝角度来说，乔楚这样其实会出现一种局限性。
但每个人看问题的时候，尤其是在看待文化问题的时候，其实也很容易就是出现这种局限性。
举个例子，比如很多人会不理解日苯切////腹(应该不止我们国家不理解吧)，但是放到日苯自己的文化里面，对于这个国家的部分人来说代表某种精神。
可说到底，我们自己有自己的立场，其他国家的也是。其实也正是因为这样，所以各国才有不同的文化。
我觉得我们自己本土的故事也好，舞剧戏剧也好，哪怕是像宝莲灯这样的神话故事，其实里面传达的一些信念，不会特别虚，是可以作为一种信念甚至是信仰，陪伴一个人的一生，让这个人在这一生里都付诸实践。
一句话，就是咱们更实在。
第35章
整个文化节的精彩部分,就是乔楚与尼克拜斯的舌战。
在此之后，交流会又趋于和平，回复到之前轻快的气氛,只是更多的人，想要乔楚继续在台上为他们解答。
乔楚也知道经济公务单位、商会等单位到底想要什么，于是在后半段，开始给台下介绍舞剧中的经济文化背景。
沪市并非生产大市，但从本世纪二三十年代起，就是亚洲金融中心，银行业发达,很多外国银行都在沪市有分行。
而在古代,其实也有类似的业务，比如唐朝也有通用的货币,外国商人来唐做生意时,也会换取当地货币。
除此之外，沪市还有贸易公司，餐饮行业发达，乔楚也根据这些特点,对应舞剧中的细节，一一发散。
沪市的本地企业家听得十分满意,喜笑颜开：乔楚同志真是太懂得变通了!
其中一名学生感叹地说：我上课都没听得这么认真!
他这话原本只是随口一说，谁知却得到了所有学生的附和，大家纷纷都笑了起来。
甚至有沪市舞蹈学校的老师开玩笑地朝严焕说：严副团,要不让乔楚同志兼职咱们学校的老师得了。
严焕：不可能。