我这话一出口，那矮婆婆就眯了眯眼。小三公子也有些惊讶，看到我的镇定自若，他显得有几分狐疑出来。
看他的身高，可能就十三四岁这样。而从刚刚他和那矮婆婆一路走来所表现出来的心态，可能也是八九不离十的心理年龄，我就打定主意让他对我产生好奇，那反而不容易被害。
而我的想法也显然得到了应证，小三公子笑了一下，就问：“婆婆说你是活人，我问你，你是活人吗？”
哦豁，还真是他妈的开门见山。
“这个问题，是你问我，还是你身后那婆婆问我？”我稍微犹豫了一下这句要命的问题，思考着该怎么回答后问。
小三公子理直气壮地说：“当然是我问你啦，不是我在问吗？”
我笑了一下说：“不对吧？在我看来，可不是您在问我这个问题，而是那个老婆婆再借您的嘴问我这个问题。”
“嗯？”小三公子有些疑惑了，“这有什么区别吗？”
“当然有区别了，如果是你在问我，我就回答你。如果是那老婆婆借你的嘴来问我，那我就不想回答了。”我说完，脑子里飞快转动，想着该怎么把这个话题接下去，尽量拖到柳白絮回来。
小三公子好像有点被我绕晕了，拧着眉头，一时半会儿没说话。
“呵，小伙子，还挺伶牙俐齿的。”矮婆婆眼睛里亮出一道绿油油的光，双手揣着袖筒，想要走上来，“小三公子，我带您来，您可别忘了，这活人可是很难见的。你要想知道，不如直接让他摘下面具来。”
“嗯···我还真的从没见过活人呢。”小三公子原本有些犹豫，但被矮婆婆一说，似乎又有些被说动了。
我心里叫了声糟糕，好不容易把小三公子稳住，可是有这个矮婆婆在，她还会不断鼓动小三公子动那杀念。
得把她赶走才行，这小三公子涉世不深，还能说说理。那矮婆婆话里话外都是已经尝过了人血的意思，让她待着指不定会出什么事情。
“这样吧。”我开口说，“小三公子既然特意追出来想看看我的真实身份，那我也给三公子这个面子。而且我也正好有话想跟小三公子单独地说，那是不是可以请这位老婆婆先走开？”
那矮婆婆是个很精的家伙，一听这话的苗头听出我是想赶她，顿时厉声道：“你有什么资格跟我们讲条件？”
话音刚落，那矮婆婆张开五指就像我的面具抓了过来。
但是她却被小三公子伸手拦住了，虽然是个少年的模样，可是手一抬有股黄色的炁罩住他的手臂，拦下了矮婆婆的五指，说：“老婆婆，我想自己跟他说话。你先回去吧。”
“小三公子，这···”那矮婆婆被拦下，心有不甘。她似乎是鼓动着三小公子来的，但是比本事她却不敢在这少年面前放肆。
我心里松了口气，还好这小三公子还有些孩童天性，否则我就真的危险了。那矮婆婆走时一步三回头，满眼的怨毒表明她不会善罢甘休，我心里暗暗叫苦，同时也担心柳白絮会不会出事。
那矮婆婆显然是和老灰子一伙儿的，那老灰子如果是故意把柳白絮引走的，难保不会做些手段坑害她。
而在我想这些的时候，三小公子开始不满地催促起我来：“喂，你现在可以说了吧。我把老婆婆赶走了，你要是没话说，我就把老婆婆请回来了。”
我一听吓了一跳，把她请回来？那还得了！
我把念头一收，说：“小三公子，我们今天是萍水相逢。我是为给胡三太爷贺寿而来，跟你见面也算是有点那个小缘分。既然这样，我想等我摘了面具前，你听我说几句。”
“你想说什么啊？”小三公子有些不耐烦了，催促着说，“我爹没准会发现我偷跑出来，我就想知道你是不是活人，我还没见过活人呢。”
“好，你听我说完这几句，我就让摘下面具让你亲自判断下我是不是活人。”我对面前这个身穿红衣服的少年说，“首先，我要提醒你。那个老婆婆不是什么好人，她再把你往邪路上带。”
“怎么是邪路？”小三公子问。
我说：“天地之间，正气为主。主生者乃为善，善道才得长久。为不善者，积怨、积晦，必然为天地所不容，而终将灭之。你们修行，都是奔着长生久安去的，那老婆婆想带你走一条会被天谴的路，那不是邪路吗？”
小三公子一听，眼睛睁了一下。眼睛又一转，说：“这老婆婆，我从小认识的。她说她就是这么修炼的，怎么会是邪路呢？”
“那你的父亲和太爷不是也教导过你，要尊生爱物，不能妄开杀伐吗？”我苦口婆心地劝，把刚刚从他那听来的话也搬了出来。
小三公子很吃惊的样子，居然一屁股坐了下来，说：“你怎么知道的？你认识我爹和我太爷爷？”
废话，我刚听你说的。
看着这小三公子有些呆萌的样子，我有些哭笑不得。但那矮婆婆居然唆使这么个不谙世事的少年动杀伐，行血腥之事，实在是可恶。
“一点点吧。”我干笑了一下，继续把他的注意力从我是不是活人这点上转开，转到别的他感兴趣的方向，“你们不是修仙吗？有句话就叫仙道贵生啊，不能轻易动杀伐之念，那样不好。”
三小公子似懂非懂地点了点头，摸着自己的光溜溜的小下巴说：“你说的好像有点道理，仙道贵生···既然你说老婆婆的道不对，那你说该怎么修炼才对？”
我特么···你一个修仙的仙家，问我怎么修行？我知道个屁啊！
我心里哀嚎，被小三公子这一句理所当然又很是好奇的问题憋了个半死。但总算我这肚子里别的没有，墨水还有些，连忙搜肠刮肚地想到了我刚刚还在念的常清静经。
于是我坐直了身子，做出一副道貌岸然的样子，朗声唱道：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”