高谷心中已经有了主意，正准备开口，却被胡濙挡下了。“先让我问他一个问题，然后再作出决定。”
高谷与杨宁同时作了一个请的态度。
白名鹤的脸上依然保持着微笑，胡濙却是一脸的严肃：“白名鹤，老夫问你。你所计划的，最邪最恶的招数是什么，甚至于你这个招数会被于大人用剑斩你的程度，别告诉老夫，你的脑袋里没有，老夫相信在你的脑袋里，只有更邪的，没有最邪的。”
白名鹤有些意外，下意识的问了一句：“胡老与棒子仇？”
“你只管回答老夫！”胡濙语气变得有些严厉了。
“好吧，我给你们看一样东西。”白名鹤早有准备，在自己的小皮箱之中翻了翻，拿出了一份资料，一共有六本，合起来有一寸厚。
封皮左上写着：臣启万岁，正中间写着《大明坊户保护条例》，右下角写着试行制度。
然后又拿出了一个册子，上面写着血汗工坊。
胡濙接过来翻看着其中的内容，这份保护条例许多内容都是闻所未闻，而且是根本想像不到的。比如长约坊户，家中有十六至三十三岁之内怀孕女子，给予一年孕期补贴，为去年年均坊值一成。
还有定期培训、新机器培训、新知识培训、家中蒙童学补。以及如因商号对市场调查不利，所制货物销售不利对坊户的影响等等。
其余的五本中有大工坊各工匠保护条例、责、权、利等内容。
然后是劳保、养老、奖励、培训等详细的四本内容。
最后一本是工会制度，允许工匠成立工会，监督并且保障保护条例执行。最终的裁决为府、州、县的主官。
“这是义、是仁！”胡濙看过之后，给了两个字的点评。
白名鹤却说道：“这是人性，但同时也是为了整个大明好。凡事总要有个规矩，大明尚儒。可儒的意思在我从于大人那里听来的感觉后，我认为，无论是工坊，还是坊户都不是商号的奴隶，既然不是奴隶，这些人为商号创造了货物。那么商号给他们一个挣钱的机会之后呢，接下来就是人性，就是公道，人性自有仁德在先，公道就在我大明铁律在后。所以我这些日子认真的思考过，才有了这份奏本，大明人自然不是野蛮人！”
“善！”白名鹤的回答还是让两个老家伙满意的。
白名鹤不是儒生，可至少白名鹤的道德标准依然还是华夏古礼的。
对于商还是民，在这些士的眼中。坊户多是农，然后才是农闲时为工。所以这些坊户比商地位高，白名鹤保护坊户利益也是保护大民百姓以及大明正统的利益。
坊户是什么？那些家里有织机，自己农闲时生产织物，然后商号提供原料再收购产品。
胡濙等人又看了白名鹤另一份东西，名字很简单，就是血汗工坊，换一词就是剥削。从最初的坊户式剥削再到大工坊对工匠的剥削。白名鹤在写到剥削的时候。并没有过于的深入，因为这个时代是大明。不是现代。
白名鹤对剥削的定义，仅限定在以极恶残忍的方式，强占了他人的生产成果。举的例子也只是旧佃奴制，而引用到李氏高丽的内容则是，以最少的工钱换取最多的产品，以及最多的利润。
话说到这份上。已经不用再解释了。
白名鹤的意图很明显。
就是两种不同的政策对待大明与李氏高丽两国的普通百姓。当有一天普通百姓看到差异的时候，普通百姓就会反对乒他们的高丽贵族，然后白名鹤就会从各种方面下手，无论是以经济还是战争，来将高丽变成大明的一个省。
“白名鹤。老夫的意见是。希望你对李氏高丽无论是贵族，还是百姓都好一些，至少当他们为半个大明百姓。太祖训十五不征之国，李氏高丽排在第一位，说这话并不是让你不征高丽，而是希望你可以明白一些事情！”
胡濙在帮李氏高丽讲话，这其中的意思代表着什么？
胡濙没有管白名鹤的反应，只是继续说道：“老夫给你讲一讲史，万岁读史也是挑选出来，或者是万岁自己喜欢。可说到高丽历史，老夫有话讲。”
“箕子高丽，是殷商的遗臣箕子带领部分中原移民。这一点现在高丽史书也没有回避。然后是西汉叛将的卫满高丽，后被汉武大帝所灭，设汉四郡，后合为一改名乐浪郡。那个时代高丽是属于中原的。”
这段历史白名鹤不太清楚，毕竟他不是读历史出身的。
胡濙继续讲道：“后半岛变成了半岛三国时代，分为前三国与后三国时代。前三国是野心勃勃的高句丽、百济、新罗。一直到盛唐兴兵灭百济、灭高句丽新罗一统天下，大唐建立安东都护府。”
“后三国时代是一个混乱的时代，从宋、辽、金、元一直到眼下，曾经的臣子，后来的王，李氏高丽。老夫要说的是，李氏高丽从蒙童学子的课本之中，先讲上国大明，才讲本国李氏王族。老夫以为，白名鹤的本心还是仁义的，对倭人你可以不则手段，但对李氏高丽不行，因为李氏高丽奉的是大国年号，现在是李氏高丽景泰三年正月初十。”