怪不得，人人都想当大王，而人人只要有点好牌，都想当地主。
“为什么只给乙方1金呢？丙方什么都没有？”
“精华来了。因为乙方是弱者，不管甲方死了后，乙方怎么提议，乙方都得死。她在此时，就是老三。她太弱了，只要给她点好处，就可以拉拢，并且可以保命，这就成功了。而最后那位貌似最有优势的丙，此时就是实力最强的老二，老大与老三联手，把老二干掉，这才是历代政治的精髓啊。”
这其实说明了一个问题，历代君王在打天下时，承诺给助手们裂土分封、共享天下。实际上，打天下后，当上了甲方，掌握了方案提议权，摆平这些利益，手段就很简单了。他只要联系实力较弱的普通官员，按这种办法，杀掉或者排挤掉功臣就行。毕竟低级官员，只需要给一点好处就可以满足。而实力最强的臣子，他随时可能灭掉你的江山。
“太无情了，那些跟他一起打天下的人，付出了多少情感与努力，得到这样的结果？”
冬子想不通，如果一个人的成功，是以牺牲情感为代价，那么，这个世界将会，你仰望的成功之光，其实是黑暗的。
“这就是帝王悖论。”
“什么？还有这个悖论，谁发明的？”
孙总没有回答，迅速向前跑了两步，跑到一个箭垛后面，双手在虚空中，作了拉弓射箭的动作，等冬子赶过来时，他回头笑了笑：“我的发明，有意思吧？”
“搞科技的人，总想发明一个东西。我很笨，没什么伟大的科学发明，我有一天鬼使神差，看博弈论时，想到世界帝王们的宏大叙事，就有感觉。再有一次，我老婆看马尔克斯的《将军之死》时，我无聊，看了后面几章。我这个人，喜欢直接上结论，我看小说，基本看了开头，就想看最后的结局。就像看《红楼梦》，开头写到天上境界，最后宝玉出家回归天界，中间大观园的事，我没有耐心看。那次看了这本南美解放者的书后，我突然想到，所谓伟大成功者，总会陷入这个悖论之中。”
他这一段话，让冬子摸门不着。冬子知道《红楼梦》，确实因写得太细腻精致，让人读不下去。但所谓南美解放者和那个外国作家的名字，他根本就不知道。
“你这个悖论，内容是什么呢？”
孙总笑了笑，用手指点了点冬子：“你小子，跟我差不多，喜欢直接听结论，好吧，我先说我的结论。”
“就以中国历代帝王为例吧。所有开车的帝王，在造反之初，除了他的胆识与能力外，内心中充满了强大的情感力量，要不然，不可能九死一生百折不回。不要说什么拯救天下苍生，只要说拥有天下改造国家，这个情怀就不得了。这算不算一种巨大的情感呢？”
对，这种情感，有某种崇高的东西在里面。比如项羽，年轻时看到皇帝出行，那依仗与派头，让年轻的项羽觉得，要成为那样的人，才不枉过一生。
而东汉创始人刘秀，早年也发过誓：“当官当做金执吾，娶妻当娶阴丽华。”
这些感叹，都是真实的情感流露。
“这些情感中，最为悲天悯人的伟大人物，就是曹操了。他感叹当时战乱中的百姓，白骨露于野、千里无鸡鸣。于是称王夺取天下，与十倍与已的袁绍作殊死搏斗，长期处于高度的紧张与奋斗之中，如果没有强大的情感支撑，他自己都会垮。当然，从文学作品来看，他的诗歌中，情感最为磅礴而深沉。整个建安文学，其实没人能够超越他的。一个诗人与艺术家，最重要的东西是什么？”
“是文字功底？”
“不对，是情感！”孙总说到：“感动不了自己的艺术，根本感动不了别人。从这个意义上讲，我猜想，曹操本人，在私下里，可能会经常流泪，估计比刘备流泪更为频繁。”
想到刘备流泪的事，《三国演义》写得太多，都被当成一种笑话了。但是刘备以情感收服如此之多的猛将，也算是一景。
“这样一个人，总被大家认为是奸诈狡猾的，文学作品中，把他描绘成一个伪君子。其实是大家不理解他，他拥有的大情感，一般人很难理解，就是对天下苍生的责任与同情。相较而言，小情感，就很容易被他抛弃了。比如有人写他杀恩人陈宫，杀多嘴的杨修。但对于要取得天下政权的人来说，要实现自己的大情感，这些个人小情感，是必须要牺牲的。你非要让他二选一，他服从自己的内心。所以，我说他是真性情。”
这就走出冬子的认知了，冬子与大多数中国人一样，把《三国演义》当历史了，他不知道，真正的历史是陈寿的《三国志》。当然，冬子读过曹操的《观沧海》，也知道，这是一种大情怀。就是在《三国演义》中，他也有横槊赋诗的壮举，肯定是有一些情怀的。
“像曹操这样的人，当年称王时，下过一个诏书，很是豪迈。他的意思是说，天下的这些乌合之众，都想当王，闹得天下百姓鸡犬不宁，流离失所。为了结束这种纷争的痛苦，只好我来干了。我本是一个贪玩的浪荡子弟，只是因为可怜天下百姓太苦，所以出来拯救天下。这种情怀，一般人是理解不了的。后来，当他统一整个北方，势力最为强大之时，他居然不称帝，为什么？其实因为他内心中，还是有牵挂的，有所畏惧的。”
反正，他知道得多，他说什么就是什么吧。
“跑偏了，说到他，我就激动。”孙总自嘲了一下：“我回过来说说，所谓帝王悖论。帝王在起家之时，无一不是充满感情色彩的，而且往往都是大感情。但是，在战争，这个人性恶最极端的时代，他渐渐变得冷酷。好像我们世界上有个规律，感情用事的人，容易被人利用，容易显得蠢，所以，豪杰变得无情，这是规律。”
好像还有谁说过“无情未必真豪杰”，冬子想，或许豪杰在开初，都是有情吧。
“比如，我们今天看到的斗地主的那些人，本来是个智力游戏，但总有感情因素夹杂其间。有个农民牌不好，但口气很有攻击性，这是刺激地主的感情，让他上自己顶牌的当。还有那个牌比较好的农民，假装自己牌很差，装可怜，也是想影响地主的感情，让他忽视自己的实力。所以，排除感情的干扰项，是智力斗争的一个常用程序。”
这倒是没离题，一般人打牌，总是要说些什么。当然，纯粹的智力游戏，比如桥牌、围棋比赛，是不允许人说话的。那是纯粹智力比拼，缺乏娱乐性。而一般人打牌，主要功能是娱乐。
“这个悖论的结论出来了。以巨大的感情出发，最后走入无情的地步。本想收服天下人的心，结果，自己走向了最后的孤独。事业成功了，感情得分为零。当年他以爱最广大天下人的悲悯而起家，最后得到家国天下人后，发现身边根本没有可以倾诉的人。”
原来是这个悖论，得到一切物，失去一切心。
“或许，有许多爱他的人，真心忠君的人，不少啊？”
“但他无法判断了。你凭什么认为，对面那一脸笑容与谦卑，是不是对你打感情牌的？他见过太多人性恶，所以，就失去了看人性美的眼睛。”
帝王失去了什么，不是冬子关心的内容。但是，失去感情的依托，却是不能忍受的。冬子今天，完全没有可以依靠或者需要依靠他的人。眼前的孙总，毕竟承担着两家人的信任与依靠，以此证明，自己的努力有意义。
你的努力，有人关注，有意义，那你就是一个幸福的人。
“孙总，我觉得，你就是有情怀的人，虽然工作那么枯燥，但是有意义，对社会，对你的家庭。”
孙总摇了摇头：“其实我不是。今天上午，我去实验室，看到那一伙年轻人，我才知道，他们才是幸福的人，因为，他们的努力，融入了大众的期待。更何况，他们在下面参观时，一起唱起的那支歌，我听了，差点流泪。”
“他们是什么人呢？”
“他们是国防生，毕业后，是要为部队服务的。他们一生所从事的工作，挣的钱，不可能有我多，但他们的情怀，比我大。所以，他们将事业与情怀结合得这么好，就是大幸福。”
“那是一首什么歌呢？”
此时，孙总却自己哼出来了：“在茫茫的人海里，我是哪一个；在奔腾的浪花里，我是哪一朵。在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我；在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。不需要你认识我，不渴望你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河。”
冬子听到这时，明白了，那是中国航天人的歌曲，而孙总唱起这首歌时，曲调与歌词如此肯定，年轻时，他肯定一遍又一遍地唱过。
此时，他已经唱到第二段的最后部分：“山知道我，江河知道我”当时，孙总有些哽咽，唱不下去了。
真正感动你的歌，你是唱不完整的，因为泪水与哽咽，会让你进入无法说话的地步。
年轻时，孙总恐怕有比今天的事业，更为崇高的梦想吧？为了感情与神圣的快乐，也许，仅有娱乐，是不够的。
此时，孙总哽咽着把最后的歌词唱完，冬子听来，这声音与歌曲，已经超过了他在任何ktv里听到的任何演员的声音，很小的声音里，蕴藏着可以震动脚下这堵城墙的力量。