“他不过只喝了三四盅，怎地就醉成这样，从未时中睡到此刻了。”
姚欢与邵清道。
邵清退回姚欢一个走得太臭的棋子，让她再想想怎么走，才答道：“各地米酒酿法不同，端木公子并非中原人，年纪又尚小，想来经不得烈一些的醇酿。”
姚欢忆起席间情形，问道：“他自老家带出来的那种风干肉片，炒了野蕨菜，你好像，很爱吃？”
邵清点头：“瘦处香酥，肥处腴润，又不夺蕨菜的清香，这用猪腿做的风肉，比京城的羊肉干、驴肉干，好吃。”
姚欢单手支颐，还未琢磨出下一步怎么走棋，干脆分出心思来，兴致勃勃对邵清道：“这种以粗盐和酒搓制、再风干的腌肉，不光端木公子所居的广南西路有，我外祖家，两浙路也有，叫火腿。你若喜欢，我回到京城问问姨母，可还记得制法，往后，我学着在家里做。”
邵清的目光离开棋局，明月清辉般地笼住了眼前女子。
姚欢平平淡淡的几句话，并无酣热情炽的色彩，在邵清听来，却分明比“生当复来归，死当长相思”之类的誓言，自然可爱得多。
“家”
“家”这个字，自古以来，就像一团暖蓬蓬的火苗，能点亮孤独者寒凉沉暗的心。
邵清对于“国”始终抱有虚无感。
自从养父告诉他，他有一半宋人的血脉，邵清便陷落在茫然中。他不晓得，他应该归属的国，是这世上的哪一个。
养父厚待他的生母，又无所保留地告诉他身世秘密，仅凭这两点，他觉得作为一个男人，他就应该对养父所托的使命全力以赴。
为了鼓起窃取神臂弩法式图的斗志，他不断地告诉自己，所作所为是正义的，无害于大宋，有利于大辽，针对的，仅仅是那些从深山里的户渔夫渐渐变作出笼猛虎的女真人。
这种自我暗示，在他久居开封、爱上宋人女子后，又添入了全新的内容他要向大宋赎罪。从大水后医治灾民，再到接受残酷战争的砥砺、救回诸多宋军的性命。
可是，救活病人与伤员这些个体，所带来的欣喜，虽由衷，却短暂。
回到君与国立场的报恩与弥补，实则给邵清带来更深的痛苦体验。
没有平凡的甜蜜快乐，只有湿稻草裹身般的沉重。
何况，遇到贺咏后，邵清还更直观地看到了，人性与权力的恶，可以达至怎样触目惊心的地步。
“我有个念头，待此事尘埃落定，我不想为朝廷做祗候郎中了，更不想进翰林院做太医。你愿将家安在何处，我便与你去何处。你愿在汴京开饮子店、贩鳌虾，我就当个坐堂医，挣来的医资，给你租更多的田，雇更多的流民。你若愿去岭南种胡豆树，我更要伴你左右，那边瘴疠之气甚重，有我这个郎中在，你就不必怕。”
邵清缓缓地与姚欢说着将来，温和而坚定地，为他想象中的二人的“家”注释着内涵。
姚欢与他对视片刻，目光渐渐渗出甜意。
在有过头脑发热、识人不明、被物化与羞辱的不堪经历后，邵清的誓言，令她欢喜。
身心被同质的灵魂彼此治愈的感觉，多好啊。