搁在房相和吕相，以及别的大臣眼里，这是王铮在和他老丈人胡闹，在发泄心中的闷气。因此，别人都不好插话。
虽说这是在太极殿上，是正规的场合，王铮应该按规矩来。应该叫‘皇上’，应该尊重皇上。
可他向来就不是个规矩人，从来也没有规矩过，大家也就见惯不怪了。
真要是和他讲规矩，那杀他一百次也够了。
“你这个混账东西，竟敢这么和我说话？”皇上大怒。
大臣们都在呢！皇上郑成即便是王铮的老丈人，也得有他作为丈人的尊严。
但是，他说的也是‘我’，而不是‘朕’。
这也就是说，他这句话，也是和王铮在翁婿吵嘴，同样和君臣的关系无关。
“谁叫你不靠谱呢！你要别让人给我治病，我要是能跑能跳的，我早就出兵西夏拿下兴庆府了。还会有这次的惨败？那一万将士还会身死？”
皇上郑成无语了。
唉！算了，这厮痛惜那一万将士，他心里憋着气，他也是为了大郑，为了朕的社稷江山，朕就不和他计较了。
王铮的话，让所有大臣也保持了沉默。
王铮虽然太烦人，虽然太不会说话，虽然总是不按规矩来。但他为国为民的真心，却是绝对不会错的。
大郑是个言论自由的帝国，有刑不上士大夫的祖训，是华夏数千年来最可爱的皇朝，是让文人士子们感到最幸福的国家。
而就在这样一个这么好的国家，现在还有一个自古以来，天性最仁孝，对任何人皆是宽厚和善的皇上。
因此，王铮今日所说的话，并不算过份。
有例为证，数年前，包正要皇上罢免三司使张佐的职务，理由是张佐的能力太平庸了些，不堪大用。
可张佐是皇上一个宠妃的伯父，皇上很为难，就委屈求全，想让张佐去当一镇提督。
包正还是不愿意，言辞更加激烈，带领七名言官与皇上理论。
皇上郑成和包正的意见不合，不接受包正的建议。包正就喷着唾沫星子和他争论不休。
后来郑成实在是烦了，就扭头就走。可耿直并且认死理的包正不依不饶，上前就一把抓住了皇上郑成的衣袖不让他走。
两人一番撕扯，只听‘撕拉’一声，皇上龙袍的袖子被包正撕扯烂了。
包正吓傻了，可忍无可忍的皇上郑成，憋得脸红脖子粗后，却只是说了句：你说理就说理，撕烂了朕的袖子作甚？再做一套龙袍，还得花朕的银钱。
好吧！仁慈的皇上不介意包正的行为，却很心疼他内努里的钱财。
皇上郑成一生节俭，他的内努本就不多，还要节省下来带头赈灾抚民，所以他的日子，也总是过的紧巴巴的。
后来，张佐的三司使被罢免，也终究没去做成提督，包正等御史言官完胜。
皇上的善于纳谏，成全了包正，也成全了很多的忠直大臣。
因为皇帝仁慈政治清明，才有了大臣们敢想敢做的政治环境。
他不管是遭到反唇相讥，还是被大臣喷一脸唾沫星子，皇上郑成都很清醒、很民主。
他不认为这样会龙威尽失，能接受的，他就接受；一时不能接受的，他就留中不发不理不睬。
但他对提意见者，却也绝不会打击报复，有时甚至还会善加安抚。
所以说，王铮今日所言属于正常，丝毫也不会惊世骇俗，大家均是司空见惯。
（注：以上说的皆是事实，不过却是北宋的仁宗皇帝赵祯的事情，此处借用到郑成身上。本书中郑成的设定，也是以宋仁宗为根据。
宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号。人们喜欢记住那些会打仗的皇帝，而总是忘却，以“仁”治国的“仁主”。其实，“仁政”，才是政治的最高理想。）
既然老丈人都不说话了，王铮也不会太过份。他琢磨了半天地图后说道。
“现今已是二月中旬，西北的寒冷天气，也不会太长久。李昊因气候恶劣暂时退兵，待天气转好，他马上就会卷土重来。我建议，陇西卫可派一支精兵，进入西夏境内骚扰，但绝不可死战。使李昊疲于奔命，延缓他进攻我大郑的时间。至于领兵的将领，我推荐申四申将军。”
“可行。”陈琦连忙赞同。
其他大臣都不吭声，不吭声就是默许了。
“我不是不相信陇西卫的将士，也不是不相信陈柱国和韩庚韩柱国。可战争不是儿戏，我大郑那些精锐的性命最珍贵，我不能任由他们，因为将领的无知指挥而惨死。”
王铮神情激动，极其悲愤地说。大臣们俱都默然，连皇上也在低着头思索。
“申将军仅需带三千人马即可，只是在西夏境内骚扰，把李昊的大军，”
王铮说到这里抬起头，左右看了看。
皇上知道他是啥意思，连忙摆摆手。
于是乎，刚才还人头涌动的太极殿，顷刻间就只剩下了十数人。
主动留下的，皆是朝中重臣，要不就是和战事有关的衙门主官。