屋里头到处摆放的都是用陶盘子装着水，长出来的蒜苗！
绿色植物嘛，到底是能产生一些氧气的，虽然年羹尧不太明白到底是什么原理，但是他让人收集了些东西种植蒜苗，还有一些高山植物，比如用陶土缸收集来的几个半人多高的像是散开了的白菜一样的东西。
年羹尧不认识，十四爷也不认识，但是十四爷见过，看过科教片，这好像是什么高原植被，十几年就开花一次的那种。
在十四爷的前世是很珍贵的高原植物，还有人因为祸害了这样的植物而受到了法律的制裁。
但是现在么，这些植物都在他的房间里。
屋里的空气的确是比外面好一些，还烧了热水，屋里的湿度和温度都很合适。
十四爷终于能好好的休息了，他身边的内侍们赶紧伺候他洗漱更衣，其实内侍们倒是身体健康，关键是十四爷还得动脑力写东西，这就让他显得比较累了。
年羹尧亲自看着十四爷入睡了，才离开了这里，他还有很多事情要忙。
十四爷来了也不轻松，他是恂亲王，代表着大清的态度，所以他来了两天就开始忙碌了起来，贴安民告示，看望当地的族老，送东西作为慰问品，还选了个好日子，去拜了拜土木寺。
土木寺是统称，是西藏着名宁玛派寺庙梅竹里寺的分寺，包括理塘五花寺等在内的十余座寺庙都叫土木寺，又称鲁木饶寺。
但是这里的土木寺，又叫乐莫寺。
被称为佛教讲修如愿至尊之所，圣者密教事部三怙主之地。
寺院位于地势独特、风景幽美的佛教圣地，四周神山环绕，东南西北各有守护神之神山。此处草地秀美、森林茂密、溪水潺潺、瀑布长流，早在一千多年前就是宁玛巴的道场。
莲花生大士的大弟子、大译师贝若扎纳等众多贤者曾在此闭关修行，大译师贝若扎纳的修行山洞至今仍存。
此处也是当年阿色绿鬃王和与格萨尔王的众英雄们进行比武厮杀的地方，嘎陀贤巴本的弟子、龙树菩萨的化身谷如曲杰嘉赞曾在此为自己的长兄和次兄修建可容一万多人的宏大的寺庙，到现在还能看到其沧桑的遗迹。
后来堪钦仁波切、曲钦仁波切二人和龙萨宁波的转世琪多活佛幼年留下手印脚印等圣迹，另外还有白玛邓灯尊者所骑之牛留下的脚印。
这里以其富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精妙绝伦的壁画而着称。
虽然叛军驻扎在这里好几年，但是这里乃是大寺院，就算是叛军，也不能怎么样。
这就是宗教的魅力所在。
十四爷亲自祭拜了一番之后，捐献了酥油二百斤，香油二百斤，铜板一万枚，为大清祈福，为皇阿玛请愿：“只求佛祖保佑我大清与蒙古、西藏等等友谊长存，天下太平。”
他把“世界”改成了“天下”，挺好。