三个愿望许完，曾荣郑重地磕了三个头，和阿梅各上了一两银子的香火钱，也替朱恒上了十两银子，至于他许的什么愿望，曾荣没有问，也不能问。
拜完佛祖，两名侍卫抱着朱恒又把两侧的十八罗汉拜一遍，最后，转到后殿的观音菩萨，朱恒又郑重地磕了三个头上了香油钱。
从大雄宝殿后殿出来，是一座拱形桥，桥下是一条小溪，上面漂着数片莲叶，莲花尚未开放，溪水清澈见底，各种鱼儿在遨游，间或也有一只小乌龟卧在莲叶上。
得知溪水里的鱼和龟是香客们放生的，朱恒也来了兴致，也想亲自放生一回，两名侍卫也不知从哪给他弄来了两条锦鲤，朱恒双手捧在手里，闭上眼睛，对着锦鲤默念了几句，这才从手心把两条鱼甩进了溪中。
拱桥过去是寺庙的后殿，也是僧人们日常做功课所在，太后这次来本就是为了先皇后的法事，朱恒在，肯定有诸多不便，故而，她让曾荣和阿梅陪着朱恒去西边转转，西边有一片大型水域，是端午节龙舟竞技之地，另外，寺庙后面还有一座小山丘，山上种的是一片桂花，尽管此时没到桂花开放之际，闻不到桂香，但风景还是不错的。
曾荣自是遵命。
第二百三十九章抽签（一）
朱恒对普济寺的那片水域兴趣不大，因为宫里也有，所以曾荣等人陪着他略转了一圈便拐到后山。
后山均是台阶，朱恒仍是由两侍卫抬上去的，山顶上有个凉亭，能俯瞰整个寺庙，同时也能看到寺外的街景，甚至还能看到沿街兜售的小商小贩，朱恒从未领略过如此烟火气的市井生活，甚是向往，满是渴慕地看着曾荣。
曾荣只得答应去找太后说说情。
一行人从山上下来，可巧太后打发太监找来了，说是让朱恒和曾荣两个去见见方丈大师。
曾荣一听，本能地想逃避。
她是个重生一世之人，本就忌讳这些高僧道士什么的，且她对这位方丈大师有种本能的不喜，因为坤宁宫的先皇后怨灵一说就出自他口，非但如此，这场法事由朱恒主祭也是他提出的，因此，曾荣担心他会看出自己的来历说出点什么不好来。
可太后有令，她又不能不去。
朱恒看出曾荣的纠结，他倒不是怀疑她的来历什么的，而是担心太后把她叫过去八成是想问她的八字命格什么的，目的自然是算两人的姻缘。
尽管朱恒也想知晓曾荣能否留在他身边，可绝不是以这种方式，因而，感知到曾荣的抗拒后，沉吟片刻，说道：“你和阿梅去街市替我买点新鲜玩意来，我自己去见那位大师。”
曾荣听了一喜，也没多想，屈膝行了个礼，“遵命。”
话音刚落，她拉着阿梅两人往山门去了。
朱恒看着曾荣的背影陷入了深思，待两人的身影出了山门，他才命人推他去见太后。
太后此时正在偏殿的寮房坐着，手里拿着一支签，这是她为朱慎求的，是一支下签，也就是说，朱慎这次的病有点凶险。
坐在下手的方丈已替她解过签文，坤宁宫的这场法事是躲不掉的，越早越好。
而她叫朱恒来，也是想让朱恒自己求一支签，另外，还想请方丈大师亲口说服朱恒来完成这场法事，因为方丈大师说了，先皇后的怨灵不散，朱恒自己也会遭到反噬的。
朱恒一进门，看到屋子里的阵势，先咯噔了一下，整个屋子里只有三个人，皇祖母，方丈、袁姑姑，可见这场谈话有多机密了，再一看皇祖母脸上的凝重，心下猜到方才这场谈话肯定不太愉快。
果然，没等他开口问，太后把手里的那支竹签和签文递给他了，朱恒接过来一看，竹签上首写道：“六四签、下签卯宫：马前覆水”
朱恒没有抽过签文，光看这，也看不出什么来，正待问时，忽地想起自己手里还有一张小黄纸，又把小黄纸拿起来。
小黄纸上首也是写的“六四签、下签卯宫：马前覆水”，下面有四句诗：“游鱼却在碧波池，撞招落网四边围；思量无计翻身出，事到头来惹是非。”
诗下面还有两行字，“诗意：此卦鱼遭罗网之象，凡事亦宜提防也。解曰：屋下安身，祸从天降，早觉先防，免遭灾殃。”
“这是皇祖母为十弟求的签？”朱恒看懂了签文之意，也读懂了皇祖母的未言之意，说不失望是假的。
明明之前答应了他不管此事了，由着皇后他们自己折腾，可到头来，他还是被放弃的一个。
“恒儿，皇祖母叫你来，是想让你也为自己抽支签文，原本我是想请方丈大师替你卜一卦，他说既然你来了，还是自己抽支签文为好，顺带也可许个愿，方丈大师说这里的签文很灵验的。”
不得不说，太后还是很了解自己孙子的，所以这支签文她没有自己求，而是留给朱恒亲自来，一来是取信于朱恒，朱恒自己抽的签，总不能不信，二是让朱恒自己许个愿，有这个愿望勾着，兴许这孙子的心病就能解了。
当然了，还有一种可能是朱恒也抽一支下签，为此，她给朱恒留了个后手，若果真如此，就请方丈大师给曾荣卜一卦，或是用她的八字算一卦，总之，务必用曾荣的八字把两人的命格圆回来。
朱恒本不信这些，可到底还是被太后这句“方丈大师说这里的签文很灵验”打动了，眼前浮现出曾荣的笑颜来。