“徐君不仅在古玩艺术上有着极高的建树，在书法上，更是天赋极佳。”左向川倒不是客气，而是徐迩写的字，在他看来是真的不错，非常的有灵性，假以时日一定会有着很高的成就。
就在两人聊得不叫开心的时候，陈知北提着刀上来了。
左向川在陈知北一进门，眼睛就黏在陈知北的手里的武士刀上面。
“村正？！”左向川失神的脱口而出。
村正是一个刀铭，在德川幕府时代成为了一种禁忌，被称为‘妖刀’。
所谓村正，用现代话来说就是一个刀的牌子，就像是现在的李麻子剪刀、王麻子臭豆腐一样。
村正成为妖刀的理由非常简单，就是因为德川家族连续几代人都死伤在村正之下，一连串的巧合让当时的德川家族认为，村正刀对德川家族来说是有诅咒的，因此开始禁止他人使用村正刀。
后来，村正刀成为了倒幕份子的一种荣誉，觉得自己佩戴了村正，就可以扳倒幕府统治。
村正的价格是由刀身上的刀铭和制作者决定的，村正在最开始的时候是一群工匠的总称，而能够继承村正之名的，据考证只有三四代。
左向川热切地看着陈知北手里的这把村正，从外箱上可以很容易看出，这把刀是村正刀前期的造型，相对短小，刀身弯曲较大。
这是当时的生产条件造成的，战国时期各种资源稀缺，刀具的制作也尽量减少消耗，因此刀本身相对要短一些。
不过这点差别，不是常年沉迷此道的人很难看出来。
但是左向川却一眼就看出来了，显然是一位经常玩武士刀的行家。
陈知北虽然很讨厌这个日国人，但是也知道自家小兔子想要看对方手里的古籍。
虽然很不情愿，但还是将手里的日本刀递了过去，让左向川可以亲自品鉴。
“势州右卫门尉藤原村正”，是这把刀上面的刀铭，虽然刀铭有点长，但是却完全的将这把刀是初代村正所制作以及它的制作时代的信息，暴露了出来。
初代村正的称号继承者，名字就叫右卫门尉。
左向川激动的看着几乎没有锈迹，依旧锋利无比的刀身，畅想着这把刀的当年，想来一定是结束了很多武士的性命。
“左向川先生，我可以看看您拿来的古籍吗？”徐迩之前已经把玩过那把刀，说实在的，没有扬文的吸引力大，要不是因为这把武士刀大小也是个有光晕的古玩，徐迩甚至想过用它来试一试扬文是否如传说中那样锋利。
“当然当然，左向川连忙将村正归鞘，放在一边，将自己的手提箱打开，将那两本古籍拿了出来放在桌子上，用手示意徐迩观看。
徐迩眼睛一眨不眨的‘看’桌子上的两本保存非常完好的古籍。
在徐迩的世界里，自己宛如置身在一片山清水秀的山峦之中，看着一座座山栾起伏不定，在自己的眼前忽然的化为各种动物。
书籍的名字叫做《玉髓真经》分上下两部，作者应该是一位叫做张子微的人。
这个人的名字听起来有点耳熟，但是徐迩一直之间却想不起来在哪里见过这个名字。
徐迩将其中的上册拿了起来，小心的翻看了一下，看到上面有如儿歌一样的口诀，总算是唤起了徐迩对这个人的认识。
张子微，也叫张洞玄，是一位宋代的极为有名理学家，不过关于他的事迹在史书上记载的不多，作为一名风水师，很多关于他的事情都带着一种神秘的色彩。
虽然徐迩对风水不是很了解，但是也知道张子微的《玉髓真经》曾经是国家承认的风水书籍，国家刊印，全国发行。
就算是宋代，也是有着印本的。
因此徐迩对于看到宋刻本的《玉髓真经》，倒不觉得是假的。
不说宝光现行，但是上面确实有几个很有名的道教人士的印章。
作为一种宣扬封建迷信的书籍，《玉髓真经》无论什么版本，现存的都很少，因此宋刻本显得更加珍贵。
“徐君，这把村正是我国制刀名家初代纯正的作品，他是我们日国人的骄傲，我在此恳请您，让我迎回这把旷世宝刀。”
左向川虽然是坐在沙发上，但是徐迩却有一种错觉，对方是半跪在自己面前的。
虽然徐迩也知道这就是一种视觉差，但是依旧觉得全身都不舒服。
“左向川先生，您的这两本书非常不错，在我看来是宋刻本无疑。按说用他们来换这把村正也是可以的，不过，这把刀不是我的，所以……”
当初说好的所有兵器全归陈知北所有，因此徐迩绝对不会擅自做主。
左向川抬头，看了看坐在一边，一直不发一言的陈知北，连忙又一次鞠躬道；“还请陈君割爱，我左向川文建将不胜感激。”
“太少了。”
陈知北皱了皱眉头，看向徐迩，徐迩对他摇了摇头，于是陈知北对左向川说道。
“还请陈君宽限几天，三天后鄙人毕竟带来让陈君满意的物品。”左向川的眼睛里充满了火热，犹如两团烈火正在燃烧。
第88章 旅游
送走了左向川，徐迩靠在门上，狠狠地松了一口气。
左向川为了表示诚意，不仅没有拿走村正，反而将《玉髓真经》的上册留了下来，作为订金。
这样一来，除非左向川文建再也不出现，否则若是徐迩反悔，那么就会成为违约的一方，受到谴责。
虽然这次交易从根本上，与徐迩一点关系都没有。
村正武士刀是陈知北的，而《玉髓真经》是左向川文建的。
很快徐迩就把这件事情抛到脑后去了，徐迩现在最想做的事情是和陈知北计划一次旅行。
郭老给徐迩放了假，一共是一个星期，正好陈知北没有事情，可以休息一段时间。
于是两人就研究着找个地方出去玩一玩，最好是比较原始的地方，远离尘嚣。