青澜回忆了片刻，便蹲下来，本想画在地上，后来一想这地上的符咒文字十分关键，切不可破坏了，便从自己衣襟上扯了片布下来，根据记忆画了十几个符号。
他手上本无墨，但在布上画的时候，随着他手指的痕迹便留下一道道海蓝色，如同蘸了颜料一般。而等他写完，手指依然干干净净，无一丝墨痕。
玹华也走过来，同样以指为墨，接着青澜在那片布帛上写下几行金色的字。
他虽然在空中逗留的时间只有青澜的一半还不到，但因为对文字有极好的基础，因此记下的字形却不比青澜少多少，也有将近十来个。
那蓝色和金色的字便是青澜与玹华以各自的灵力所化，留在浅青色的布帛上熠熠生辉，即便这里光线不十分敞亮，也看得一清二楚。
璟华盯着那些文字，怔怔出神。
如果玹华和青澜画得没错的话，那这文字确实十分古怪，不属于他知晓的任何一种语系。
要知道，三界之中，天界有各类神族，人界有各国诸侯，冥界更五花八门，有妖族、灵族、恶鬼及阿修罗等等……而这些不同的种族，但凡有些年头的，都会发展各自的语言文字，特别是像他们神族，与天地共生，亿万年来，其语音，词汇，甚至诗词歌赋都博大精深，光其中任何一种，若细细钻研，便可以穷极一生的时间及精力。
目前世上大约有三千多种语言，分布在三界各个种族间，虽然各有不同，但根据其发音、书写和组成用法等方面的共同之处与起源关系，大致可以分成七大语系。
这便是龙族语系、翼族语系、兽族语系、人族语系、妖灵鬼怪语系、深海族系和上古神语系。
语系是语言分类的最大单位；同一语系内，按各语言之间亲属关系的远近，还可分为若干语族；同一语族可再继续细分为若干语支；语支之下，最后才是语言。
比如，拿白狐族为例，首先应先属于兽族语系；然后再按照虎族、熊族、狐族、灵猿族等等归为不同语族；接着再在狐的语族下，分为白狐、赤狐、九尾狐等语支；最后才得出到底是青丘的，还是虎丘的白狐使用的语言。
通常来说，同一语族的文字符号与词汇用法大致相近。
比如龙族习惯用象形文字，每个字由横竖撇捺等基本的几十个笔画组成，组成后不论是笔画多的，还是笔画少的，都不得超出一个方块的范围。每个字形声义俱全，各自代表不同的意思，还有些字，同样的字形却能同时代表好几种意思。这样的一个个方块组合在一起，形成词句，造成文章，诗词歌赋，抑扬顿挫。
而翼族则习惯用拉丁文字，他们用数十个字母为基本组成，每个单词抽取若干字母组成，或长或短，前后排列顺序亦各有不同，所以翼族的文字是以条形为主，单词与单词间以一个字母的距离为间隔，几个词组成一句，语法也与其它语系的用法不同。
其他语系，则以此类推。
璟华自幼博学，对各国各族的文字，虽不像玹华那样面面俱到，俱有精研，但几个基本的语系总是知晓的，很多语言就算未学过，也能无师自通。
但眼下玹华和青澜写下的文字，却不属于七大语系中的任何一种语系！
不，此言差矣！
七大语系内，前六种不管使用的人多或者少，都是目前仍在通用的，所以多少他都看过一些，也都能看懂一些——
除了最后一种，上古神的语言！
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上古诸神及其赫赫功绩，像璟华他们这样神族的世家子弟，自小便像被家谱一样能倒背如流的。
但随着亿万年前诸神陨灭，真身化于沧海混沌后，其上古文字也渐渐湮灭，如今只有黄帝画像还供奉于九重天上的宗庙中，逢年过节的时候，天帝率臣下子孙祭拜一下，其它则灰飞烟散。
玹华见璟华沉思良久，也心知这咒文恐怕十分难解，恐他忧思过度，便道：“二弟，你若累了，还是先歇歇，反正一时间，此地也并无危险，我们不妨从长计议。”
“我并不累，”璟华抬起脸，扬了扬唇角，露了一个欲盖弥彰的笑，“我只是怀疑，如果真的是上古神留下的神之咒语，我们这里恐怕谁都不会认得。”
玹华的脸上的笑意也一点点殆尽。
其实在璟华开口前，他心里已有此一恐，但还并不敢确认，存着侥幸盼璟华还能认得，如今听他这么一说，便连这最后的希望都破灭了。
换句话说，除了那些早已经作古的上古诸神，这些写在地上的，能指引他们找到胤龙翼的神之咒语，是一封实实在在的天书！
先不论这片地域是不是像璟华所说，每上升一次，便会触动法阵，令地上的引力数倍加强，导致停留在空中的机会减少，即便能令你在空中不限时间地去观摩、记忆，哪怕是拿了纸笔一对一描画下来，这样一幅天书又有谁能破译？