当初我们在处理捆绑情结凶杀案的时候，就曾经讨论过恋尸癖这种对尸体有着爱恋和性吸引的性倒错心理疾病。
胖子确信这一次的案件和恋尸癖有关，我觉得，若是盗走玉兰尸体的人有恋尸癖，一定懂得一些防腐的信息，不会频繁的进行杀人，这样很容易就暴露自己。而且，像是杀害这么多人来满足性欲的凶手，一定是重度恋尸癖患者。
高度恋尸的人，通常可以通过他们的外表和姿态，就能够轻易的分辨出来。一般像这样的人，性格冷淡无味，与活人无法进行正常的沟通，表现得非常冷酷无情，缺乏怜悯，令人感到异常的压抑和沉重，从心底想要远离他们。
因为他们视具有生命的活人为“物件”，对失去生命而不再生长的尸体产生爱慕迷恋，所以在看到或是知晓那些残暴伤害人性命的事件时，会表现得异常兴奋，因为，他们享受着活人变成尸体后的那种乐趣。而重度恋尸癖患者，对这种异常的变态举动会无法控制，无法掩饰。
从路城镇居民会组织夜间巡逻队的情况可以看出，他们积极关心自身及周边人的安全，并不是那种冷漠的人。如果，他们的身边存在这种重症恋尸癖患者，他们一定会有所察觉。
胖子认为，重症恋尸癖患者本身也知道这一点，所以，为了更好的隐藏，他们会选择独自居住在偏僻，没人打扰的地方，过着机械隐蔽的生活。所以，他的异常举止行为，才没有被人发现。
胖子的这种说法不无道理，既然有了可以追查的线索，就不能错过，我们立刻请请赵安所长将居住在偏僻地方，过着几乎与世隔绝生活，个性僵硬冷淡，外表看上去像是长期不晒太阳，面色死灰，从事殡葬业，或与停尸间工作有关联的男性信息整理出来，然后进行走访调查。
我想起之前刘家二婶的说过的话，便将凶手可能养狗，这项条件也加进去。
平时负责排除锁定嫌疑人的徐荣，忽然问我道：“头儿，我记得，犯罪心理上面说，连环杀手通常都没有爱心，并不会饲养小动物，为什么这个凶手却养了狗？”
我还没说话，胖子便立刻对徐荣说：“咱们现在面临的这起案件，是一桩恋尸癖杀人猥亵尸体的案件，凶手并不只是单纯的为了杀人取乐，所以有所区别。”
胖子现在对案件分析得头头是道，徐荣很佩服的拍了一下胖子的肩膀道：“行啊胖子同志，进步不小啊！没想到在不是你的领域内，你也如此明了。”
胖子有些不满的问徐荣：“我的领域怎么了？”
徐荣对胖子说：“你的领域不是玄学、射击，还有动漫嘛！你以前不是还凭借这些专业的知识和能力，破了不少的案件。现在，又打算抢头儿的饭碗，涉足犯罪心理这一领域吗？”
胖子听到徐荣夸奖他，便立刻咧嘴大笑，说他是因为跟在我的身边久了，对犯罪心理这些自然有所了解，不值得一提。
我笑笑没有说话，胖子却神采奕奕的继续高谈阔论：“重度恋尸癖一定会想要长时间的与尸体相处，除了身体会有福尔马林的怪味道之外，居住地一定藏着尸体，所以我们很容易就能够抓到凶手。”
第224章 配阴婚
我们列举出各种条件，结果赵安所长说这样的人在路城镇并不常见，他一时无法锁定嫌疑人。我只好让他将路城镇的地图找出来，我们打算进行一次地里测写。
可惜诸葛老巡警不在，剩下的人在这一领域都涉足不深，所以讨论来讨论去，最后只能等诸葛老巡警回来。还好，诸葛老巡警那边的调查已经结束，很快便和圣昊回到了路城镇。
他们说单某所说非虚，他和朋友，确实在孙女士出事的那一天，去了市里进行采购，他们有确认过当时一家农具店内，拍到单某二人的监控视频，没有异常的地方。
胖子告诉诸葛老巡警，我们又找到了新的调查方向，然后便请他仔细观看路城镇的地图，进行地里测写。
诸葛老巡警根据几名失踪女性的居住地点，活动范围，还有后山这个盗尸地点，侧写出凶手可能居住和活动的地点，以此来缩小搜索范围。
经过地理侧写，我们得到了一个大致的范围，赵安所长便带着我们，前往这个范围进行走访调查。
重度恋尸癖患者一定会十分引人注目，我们的走访调查应该很快就会有结果，但是经过一整天忙碌的查访，我们却好似无头苍蝇一般四处乱飞，直到最后都一无所获。
侧写地点内所有的地方，我们全都查访了一个遍，没有人说看到过类似与侧写相似的嫌疑人。
我们只好带着疲惫和失望，回到了警局，准备熬夜继续分析案情。
胖子问我问题是出在哪里，才会走访了一天都一无所获？
我想了一下，觉得地理侧写是以对嫌疑人侧写为基础上面进行的分析，所以错误出在源头，就是嫌疑人的身份可能存在问题。凶手，不一定就是重度恋尸癖患者！
胖子认为窃尸案和妇女失踪案的嫌疑犯动机，是因为患有恋尸癖，但是重症恋尸癖很难隐藏在过着正常生活的人群中，我们寻找起来，不可能这么麻烦。所以，这起案件的嫌疑犯，有可能存在其他的犯案动机。
胖子说会盗窃尸体的除了恋尸癖，盗墓贼，还有什么人？
除了恋尸癖，盗墓贼也会盗取尸体，但大多数都是偷盗古墓中，有价值的木乃伊，并不会偷取新鲜的尸体，或是为了尸体而去杀人。
想到为了尸体而去杀人，我猛地想到了一个可能，便脱口而出说道：“配阴婚。”
结果没想到，郎剑飞和我想到一起去了，我们几乎是异口同声的说出了这三个字。
配阴婚也叫作“冥婚”，是为死去的人找配偶，进行“并骨合葬”，并举行婚嫁仪式的一种带有迷信色彩的事情。现今在像路城镇这样的偏远乡镇地区，非常的流行。
熟读历史的圣昊说，阴婚在汉朝之时便已经存在了，被称为“嫁殇”，当时还因为消耗人力财力而不具有实质意义，曾经被一度禁止过。
在宋朝的时候，阴婚嫁殇最为盛行，在举行嫁殇仪式之时，会先请阴阳术士进行占卦，在卜中得到良辰吉日后，便为阴婚双方准备冥衣，之后举行合婚祭，将男、女双方的骸骨合葬，或是并棺在同一墓穴内。
圣昊说在旧时，人们非常迷信所谓的坟地阴宅风水之说，认为家中的死者若是孤坟一座，会深深的影响子孙后代的兴旺昌盛。在民国时期，有一些自称擅长“堪舆之术”的风水先生，为了多赚一些钱财，便竭力怂恿置办丧事的人家，为逝者举行阴婚嫁殇。
还有一些深受封建迷信荼毒的老人，觉得自家子孙若是年纪轻轻便早逝，在地府阴间会感到非常的孤单寂寞，因此而有可能会化作恶鬼作祟，令阳间的家中不得安生。为了家宅安宁，一些迷信的老人，便为早逝的子孙举行阴婚嫁殇。而这样结成阴婚亲家的男女双方，被称为“骨尸亲”。
后来，这种封建迷信的阴婚嫁殇习俗虽然因为社会的进步，在历史洪流中逐渐的消失。但至今仍在一些偏远山区内，有残余现象存在，并有死灰复燃的迹象。
相信世上有鬼的胖子，拍着大腿说自己怎么就将这个可能给忘记了，他前一阵子还看到韩国某位自杀女星的母亲，为其举行了阴婚仪式的新闻。可见，配阴婚这种有些荒诞的事情，在高度发展的文明社会，仍旧存在着。
我问赵安所长，可知道路城镇内，有没有进行配阴婚的中介商？
赵安所长表示，逝去男女双方亲属同意的配阴婚仪式并不违法，所以路城镇有做这方面工作的中介商，而做这种行业的人，被称为“阴婚师”。
通常阴婚师只负责为想要配阴婚的双方人家保媒牵线，并不会自己提供尸体。不过，会有盗尸贩子，通过伪造医学文书欺骗阴婚师，将尸体进行贩卖。
我请赵安所长将路城镇的阴婚师信息列出来，像是这起案件若是起因为配阴婚杀人，那么，凶手很有可能，曾经有够犯罪前科，很容易就能够筛选出我们要找的对象。
徐荣帮助赵安所长进行人员排查，我想起大家忙碌了一天，还没有吃晚饭，便让胖子去负责准备晚餐，今晚，我们准备继续在派出所内熬夜。
路城镇不似荒山市那般繁华，这个时间，附近的小餐馆都关门了，胖子便去旁边的小卖店，买回几包方便面，开始煮晚饭。
结果就在这时，忽然有几个人，吵吵闹闹、骂骂咧咧的闯进了派出所。
一个体态风韵的农妇，一脸怒气的揪着一个留着老鼠须的精瘦男子闯进派出所，身旁还跟着几个拉架劝阻的人。