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第2111章 不平静的佛心(2 / 2)

而从那之后,佛门逐渐兴旺。

又几千年下来,佛门大兴,佛门大兴,可以说人人知道。

玄弉西行,都以为是佛门大兴。

结果呢,佛门是兴了,但此佛门非彼佛门。

不说准提佛祖,便是阿弥陀佛恐怕也会生出几分无名火。

接下来经过准提佛祖一挑,大约是要动一动,而这一动,佛界也彻底给佛门当了踏脚石。

因为佛门宗旨是空,既然是空,那么看不破佛门兴盛,又是怎么个空呢?难道只是嘴上空谈吗?

呵呵呵,这一局的走,他现在是看出来了,但如果换他在之前定下这一局,他还真没有自信能够看到做到。

换句话说,他有他的天命,开创人之道就是他的命数。

而问题在于,上面的这一局,是不是上面那位的天命所致。

如果是,那么是不是说明,上面那位仍然在天道之下,而不是天道之上。

左证就是,上面那位一直在混沌中。

那也许是他不敢进入地仙界,担心沾上更多的因果,从而被天道所摆布。

伏羲大帝一个激灵,收回往常不敢想的思绪。

擦了把虚汗,不再想有的没的。

作为一个旁观者,安心看戏就好,真要冲进戏里搅局,只会从看人的,变成被人看的。

……

另一边。

佛门商量着暂时放弃西牛贺洲,先观察一段时间,先在南赡部洲和北俱芦洲活动,间接去东胜神洲活动。

太上老君眼看佛界中人下界,也传令八仙,让他们去南赡部洲活动,但别去其它三个洲部,以免遭因果。

而且主要是除魔,不是除妖。

南赡部洲的赵家皇朝,首位皇帝是逼宫谋反得位,第二个是杀兄得位,俱都得位不正。

此时的平静,只是人心思定,人心思安,要不了几十年,仍然会乱。

除魔,不是除乱,是减少乱的程度,减少入魔的家伙搞出天怒人怨的事情。

这跑腿的活儿虽辛苦,但有功德可拿。

……

相比八仙,神龙见首不见尾,只是流下传说。

佛门是实打实的深入人民群众之中,而他们的宿命论,深受南赡部洲和北俱芦洲君王喜欢。

明知道民众过度信佛会出大事,比如西牛贺洲,还有曾经的东胜神洲。

但都认为那是以后的事情,都自信的认为他们可以控制。

南赡部洲更是大力推广,为了不让人反感,以慈悲论掩盖宿命论。

不讲因果,以单纯的做好事为慈悲,宣扬单纯的多行善事,就可以获得好的来世。

但抛弃因果,所谓的好事善事,只是个人认为的事情。

比如这边帮助恶人,心软放了一个恶人,任由恶人在逃,继续杀人。

然后指望做好事可以有善果,但其实获得的恶果比善果多。

而这又带偏了无数人,为南赡部洲赵家皇朝覆灭埋下了前因。

……

而佛门僧人给北俱芦洲带去的不光是佛法,还有许多故事。

总不能都说虚无缥缈的佛事,也得讲讲看的见摸的着的现世。

故事中的事,开阔了北俱芦洲人的视野,让北俱芦洲大多数人的野心变得更加旺盛。

北俱芦洲的气候不好,既然南方有那么广阔的天地,他们的君王臣民似乎又很弱。

那么他们又有什么理由不去占领,难道眼睁睁的看着妻儿老小冻死饿死,看着弱小的人在那大吃大喝?

……

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