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第一百五十七章白莲教分裂了(1 / 1)

赵敏还真是个不省心的人,得悉洛天到了山东,她当然不想洛天和明玲‘勾’搭在一起,一旦洛天和明玲联手,只怕黄河以北地区就将落入红巾军手中,她从不相信明玲有能力和洛天相斗,更不可能占到任何便宜。

如今天下局势已渐渐的明朗化,将来得天下的是红巾军而不是山东的白莲教。而且山东孔家更是凄凉,百万倾的田地已被白莲教没收,且山东白莲教乃以信仰和信徒为基础,并不是以儒家为统治之基。

其中的推动,可能明玲、徐祖辉不知道,但赵敏心里非常清楚,一定有洛天在背后推动,只是没人发现其中的循迹而已。如果不是洛天亲口承认,赵敏也没有发现灭明教洛天也有份,而且还是他以一股无形的力量牵引着她,使得她越陷越深,最后无法收手。

洛天不但把明教的威胁通过她的手清除了,而少林等佛门的代表又通过四处义军的手把中原的佛门屠杀干净,至今没人知道是洛天在背后搞的鬼。明玲虽然收留了逃难到山东的秃驴,但明玲也不敢公然和红巾军叫板,红巾军虽然不是以武林为基石,但天鹰教却是武林门派出身,并不惧佛门武林中人的暗杀。

天下佛门武僧甚众,但失去了人心和根基,没有根据地,等于无根浮萍,成不了大气候,不出三十年,佛门将在中原绝迹。何况道门也在背后推一把,甚而帮着红巾军清理佛门,如今佛门已将灭绝,那些地盘都被道门各大宗派接受笑纳,而且已经通过红巾军整改,土地直接分给了百姓,而且道门得到的钱财,还要上交部分税收给朝廷,商业税是当今红巾军执政以来最高的,不过也省去了地域性的关卡,虽然税收高了,但他们赚取的利润反而提升了不少。

殷天正现在就在盯着各地整改商业税以及土改,平均每一个男丁将有三亩地属于免税,也是永久天田,永不纳税,属于百姓私产,是神圣不可侵犯的个人财产,已有法规出台。就是多余的田地赋税,也将渐渐的免去,在红巾军的国策中,土地将属于人民所有,不够的土地将向外扩展,为人民夺取生存空间,士农工商将成为一个紧密联系的体系,全民教育已是将来立国的基本国策,将来不在有士一说,大家都是文化人,那种特权阶级将在未来五十年内消亡。

但凡那些反抗的士大夫以及官绅,统统被洛天以强力手段击杀,瞧着江南如今散发出来的活力,明玲就有一股恐惧,士兵不惧战,乃有大秦帝国的风貌,闻战而喜,士兵是有功勋值的,可以用功勋值换取土地,不过这些土地要交税,十税一,就是如此,江南百姓的积极性也充分调动了起来。一旦北元覆灭,北方大漠的牛马羊将成为大汉百姓的基本生活物资,不在属于贵族拥有的专有物。

开始,明玲还在嘲笑洛天找死,一个武人竟然干涉天下政局,岂料洛天挥起的屠刀开始的两年倒是混乱得很,可是两年后,江南爆发出来的恐怖活力就令人毛骨悚然,现在的百姓压根不要政府鼓励和拉壮丁,而是自发参军,唯有消灭一切敌人,他们手中的土地才不会被北元或是白莲教夺去。

如今白莲教试探了一下红巾军的底线,刚刚出手,就接连失去了几座要塞,红巾军已渡过了初始的危机,现在正是露出了他们的獠牙,虎视眈眈的守望北方,侧视山东,大有两线作战的趋势。

济南府乃白莲教山东执政中心,原先的首府大厅,白玲、徐祖辉等人正在大厅议事,考虑到明年红巾军北伐的事情,到底要不要参与进去分一杯羹,还是按兵不动,在红巾军北伐时,从后面狠狠的撕开一个口子,然后联手北元一举荡平红巾军。

明玲坐在首位,左右环视了一圈,端起旁边的茶杯抿了一口,心平气和的说道:“今日召集诸君前来协商,就是如何守护住我们如今的地盘,据本尊得到的消息,洛天已至山东济南府,只是人尚未查询到。”

徐祖辉老神在在,似乎没有因为洛天的到来而感到惊讶,他早已料到了洛天会来,而且他已经和洛天联系上了,并且已经同意洛天的建议,他将带着麾下的一众将士离开中原,前往南洋。以洛天给出的地图,南洋由很多效果组成,国土面积极大,如果在南洋打下一片大大的地盘,推广白莲教义,未曾不可。

他没有明玲这个圣母的乐观,如今白莲教在中原已大势已去,虽然白莲教在山东拉起了百万之众,但他心里清楚,如果和红巾军的二十万精锐抗衡,根本无法做到,红巾军如今有精锐五十万,三十万放置于北方,准备北伐,二十万将用兵山东,而且武器精良,士气高昂。

徐祖辉心中冷笑,圣母虽然蛊惑百姓有一套,但却不懂治理地方,本来已被他经营好了的,已有好转的趋势,在明玲到达山东后,把他好不容易经营起来的根基弄得面目全非,各种政策更是被明玲更改了。如今更是岌岌可危,麾下百姓嗷嗷待哺,那些地主豪强手中抢来的粮食已经差不多消耗殆尽了。

历史上徐祖辉、陈友谅和朱元璋就是势力最强的三大义军,三人倶是枭雄,如非徐祖辉抵挡了鞑子大部分的火力,朱元璋在江南也不会得到喘息,更不会得到发展,如今虽然有了洛天的干涉,徐祖辉并未有历史上那般重要,但他是个人才,也是个很有手腕的领导者,其才能并不输于朱元璋,当然能看得明白眼下的局势。

“明王,你是一军之主,你来说说。”明玲见下面军事将官以及徐祖辉麾下的政务人才具都缄默不语,明玲又瞧了瞧自己的心腹干将,心中颇是失望。徐祖辉手下的人,她也想过拉拢,可惜没有一个人愿意跟着她这个圣母混,对徐祖辉忠心耿耿。

徐祖辉沉吟了一下,道:“如今我军虽然占据了山东,但我军并无余力北上,也无余力南下,而且我教在山东四处建设庙宇,而忽视了地方上的农耕和商业,财政拮据,士气低落。如果坚持三年倒是尚可,我们若不及时不能扭转这一趋势,只怕三年后我教在山东将失去了根基。百姓虽然崇信我教,可以实现真空家乡。然而,百姓如果食不果腹,衣不蔽体,只怕我们将失去人心,更会眺首以待红巾军打进来消灭我们。”

徐祖辉的话更是深深的刺激了明玲,是在暗讥她不懂治理,瞎指挥,把好好的一块膏腴之地弄成了荒无人烟。若信仰可以当饭吃,只怕白莲教早已起义成功并在宋朝时坐稳江山了,还需等到现在,百姓也不全是傻子,若果是傻子,能造反成功么?

“明王,你好大的胆子,竟敢和圣母娘娘如此说话,你是说娘娘无德无才,难道你也不信无生老母,真空家乡?不知道真空家乡将在我山东实现么?”此人乃是圣母明玲的心腹,他叫李守才,乃是济南府人士,更是白莲教在济南府首义教主,虽然徐祖辉号称明王,但实权并未在手,不是徐祖辉没有能力反手覆灭明玲一群披着人皮的神棍,而是他不想白莲教内讧而让红巾军和北元有机可趁。

而且明玲并未愚蠢到家,反而借助修炼的大悲赋,身上显化白莲,的确把信徒忽悠得疯狂了。但是在疯狂的信徒也要吃饭,她为了摧毁徐祖辉在信徒中的地位,当即在军中显示她圣母霸权,确实把一大批头脑简单,而且又握有兵权的将领拉拢了不少,只有聪明的人才知道一味的鼓吹信仰,而不从实际出发,那些信徒天天顶礼膜拜,根本无暇顾及农耕,使得山东一地的粮食收益愈发匮乏。

要不是明玲带来了一千万银子,坚持了两年,同时又把山东土豪打掉了一批,不然地话,现在的白莲教早已人心涣散了。精神是不能当粮食吃的,而且明玲可以欺骗那些老百姓,但却骗不了白莲教的核心人物。徐祖辉就不吃明玲这一套,要说世间有神,他更相信洛天是神,至少洛天写下的各种学说就让他着迷,他早已从白莲教教徒转为洛天信徒,是个民族主义分子,很讨厌好吃懒做,不劳而获的佛门教派。

白莲教也是从佛门净土宗演化而来的,以前他是为了温饱,更是看到天下局势,所以才起兵造反,而且造反前加入白莲教,可不是为了什么狗屁的无生老母,真空家乡这样的天堂极乐,而是为了把人心汇集在一起,增强战斗力。

徐祖辉是没有更好的教义和整改军队以及百姓思想,所以才把白莲教教义用来暂时忽悠一下,如果按照白莲教义,说实话,就是敌人不攻,只要坚守住,山东一地最多存活十年就会自动消亡,百姓不会认可的,百姓在乎的是手中有没有吃的,有没有穿的,拜佛不是真信神,而是希望神能为他们办事,能解决他们的诉求,解决不了,哪儿凉快哪儿呆去。

徐祖辉鄙视的望了李守才一眼,冷笑道:“我这个明王要是真的有这般大的权力,就不会被你们架空了。而且现在我已经对白莲教失望透顶,如果像你们这般搞法,不要十年,只要两年大家都会饿死,历代王朝,有那一代是不事生产就能得到粮食的,如果无生老母和弥勒佛真的存在,叫他给我粮食,现在山东一地已有易子而食的现象了,你们告诉我,神看到了么?本王在这里郑重宣布我徐祖辉将退出白莲教,愿意跟着我走的弟兄,我会给你们一个很好的前程,我不会待在中原,我将去南洋,去哪里打下一个大大的地盘,在那里亦可宣传教义。”

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