“妈，干嘛要谢他？”李势纳闷，刚刚秦昆来的时候，老妈可没给秦昆好脸色看啊。
那大婶淡然道：“秦当家的这是和咱家划清界限，如果这次聂雨玄出事，有关东萨满的原因，他出手也就不会有所顾忌，我们家也不会受当地指责勾结南茅。北林堂白仙第马李雪薇，谢过扶余山秦当家。”
李势想了一下，才懂了秦昆的意思。
“李仙姑客气，没想那么多，聂雨玄这次受伤，承蒙仙姑关照，救命之恩，扶余山谨记。”
“谈不上救命，他毕竟乃颠顶新秀，命很硬的。”
“仙姑可否说说聂雨玄伤势？”
“三魂不振，五脏不协，七魄被慑，难以活动。”
秦昆点点头，也就是中邪了，明明没有伤口，偏偏某些躯干动不了或者出现无法适应的状况，西方说是心理障碍，因为这在西方中属于心理疾病，也就是适应障碍。人在不断暗示自己的情况下，告诉自己某些地方出了问题，那么某些地方便真会出问题。老祖宗则把这种症状叫做‘中邪’，简单明了。
“不知需不需要我帮忙，我会些拔秽驱邪的本事。”
“他的伤并非秽物入体，更像是诅咒之类的，那些诅咒不断暗示他，让他也从潜意识里诅咒自己，所以要解的话有些麻烦……目前已经稳定，不过必须在三日内解命认母，否则会快速恶化。”
李仙姑说了很多，秦昆还是不太明白。
第马的手段属于原始巫祝的手段，传说萨满巫祝认‘通天教主’为主神，因为通天教主当年所创截教‘有教无类’，任何有灵性的生灵只要心诚求道，皆可入教修炼。
什么龟、蛇、牛、虎甚至还有石头树木，其他道门弟子完全看不上截教弟子，大肆杀戮，所以后来再有动物成精，都以通天教主为祖师供奉。
于是他们的手段驳杂繁多，毕竟在正统传承来看，算得上原始派，也就是野路子了。
“敢问仙姑，什么是解命认母？”
李势道：“解命认母嘛，就是消灾转厄，给你施法，将你病厄转到一条写了萨满咒语的红布上，那红布叫‘解命绸’，然后把红布绑到什么百年槐树、千年桃树上，给它们磕头，认它们当母亲，它们如果有反应了，认亲就成了，它们之后就会承了你的灾厄，你只需年年过来拜见它们就行。”
秦昆恍然大悟。
“这事不难，这条红布就是就是‘解命绸’？”
秦昆发现李仙姑手中一条红布问道。
“没错。”
“我看村口就有棵大树，我这就绑上去，再背着聂雨玄给它磕个头。”
“不可！”
秦昆皱眉：“为何？”
“聂雨玄的命格特殊，灾厄难消，那棵树恐怕化解不了，会枯死的。得找凶威浩荡的灵物以煞气化解才行。北林岗再往北，传说有一片虎丘，想给他消灾解厄，得把这红布系到一头吊睛白额虎的身上，一定得是母虎。”