“……分裂与背离毫无疑问是最基础的秩序……”
“……这也是祂的想法……”
“……不可否认，我们都有自己阴暗的念头和渴求，但这是非常正常的……”
“……死亡和鲜血将不可避免，我们以‘救赎蔷薇’为名……”
艾布纳回想着原著里对“救赎蔷薇”的这段描述，有了更深层次的感悟。
不光“风暴之主”、“永恒烈阳”和“知识与智慧之神”等天使之王有自己的阴暗念头，其他与会者怕是都在等待着这个机会呢！
这包括女神和莉莉丝，包括“远古太阳神”自己，甚至包括“我”！
原著里诸多埋伏了数千年的暗手，也都是自此而始。
感慨了一番后，艾布纳又思忖起“战神”弑杀祂的亲生母亲欧弥贝拉这件事来。
毕竟这和艾布纳对诡秘的理解完全不同。
“结合原著，以及莉莉丝对欧弥贝拉的态度……大致有两种可能。
“第一，‘战神’巴德海尔弑杀祂的母亲‘丰收女神’欧弥贝拉，是祂们母子商量好的。
“巴德海尔凭此得到母亲的那一份‘神明之手’，顺便完成容纳‘唯一性’的仪式。
“而欧弥贝拉则很可能是借助被杀的契机，摆脱已经和自己融为一体的‘神明之手’特性，再利用从死到生的过程，扮演‘自然行者’，消化掉从‘莉莉丝’那里得到的序列1特性。
“嗯，‘母亲’途径从序列9开始，到序列4都是体现了‘生’的范畴……但序列4‘古代炼金师’的仪式却需要抽取自身300年的寿命炼制‘生命之石’，用来‘复活’他人……
“这就明显的出现了‘生’与‘死’的拐点。
“而之后的序列3‘抬棺人’，序列2‘荒芜主母’，从名字上看，就知道和死亡、衰败、枯萎等有关联……是‘死’的体现。
“所以，序列1的‘自然行者’很大可能是对前面序列的汇总……毕竟，生与死、枯与荣，都是‘自然’的一部分，也是‘轮回’的一部分。
“而新一轮轮回的起点，是‘母亲’！
“总之，大胆假设的话，‘自然行者’很可能有‘轮回’方面的能力，和‘黑皇帝’类似，能在死后复生。
“‘战神’正是知道这一点才没怀疑后来‘大地母神’的身份，并在艰难时，邀请‘母亲’一起对付女神。
“但祂没有想到的是，莉莉丝八成在祂故意遗落的‘自然行者’特性上做了手脚，所以欧弥贝拉很可能在‘复活’途中被取代了。
“祂在不甘中彻底陨落，甚至对儿子也起了怀疑和怨恨。析出的‘荒芜主母’特性里残留的精神也就发展成了‘白银城’的‘弑亲诅咒’。