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第674章 十大传世名画(1 / 2)

以及韩熙载在这场夜宴里,到底是怀着什么样的小心思?

千百年来,有众多猜测。

一说是李煜对韩熙载始终信不过,怕他造反。

一说是李煜为了规劝老臣不要太过荒唐。

一说是李煜想要重用韩熙载,所以派人考察。

而韩熙载的小心思呢?

是怕被李煜猜忌,所以故意搞得这么荒唐给他看的。

或者是怕被李煜重用,所以表现出一种腐化堕落。

又或者是他的本性如此。

总之各种解读兼而有之,虽然没有得出确定的结论,但是这幅画,已经成为一个传奇。

徐浪早就知道这幅画,但是存世只有宋代摹本,现存于故宫博物院,真迹早已失传。

但是此刻,真迹竟然奇迹般出现在自己眼前,徐浪激动难耐,拿着画的双手都开始有些颤抖。

秋月见状,就轻声问道:“是不是很珍贵?”

徐浪点点头:“这是我国十大传世名画之一,无价之宝!”

说完,小心将画卷起来,递给秋月拿着,然后又从里面拿出一条卷轴。

等他打开,忍不住再次惊呼起来:“卧槽,这、这也太不可思议了!”

秋月探头过去观看,只见这也是一幅古画,而且也是古代的人物画,就问:“这又是哪位牛人的神作?”

徐浪激动地说道:“这是唐代名家阎立本的名作《步辇图》,也是和你拿着这幅《韩熙载夜宴图》一样,是我国十大传世名画之一!”

“怎么会这么巧,都挤一块了啊。”秋月也感觉很不可思议。

徐浪呼出一口气,说道:“我猜测是在清代或者民初的时候,有人带着这些真迹到了东南亚某个国家定居,后来被日本鬼子抢走了。”

“嗯,这个分析很靠谱。”

秋月说到这,再次看向画面,就问:“这个好像是皇帝啊,周围这么多侍女。”

徐浪笑着说:“这幅画其实是在讲一个真实的故事。”

秋月马上来了兴趣:“什么故事?”

徐浪说道:“公元640年,也就是贞观十四年,吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明,派使者禄东赞到长安通聘。

“这幅《步辇图》所绘的是禄东赞朝见唐太宗时的场景。你说的皇帝就是唐太宗李世民,站在左边中间这个就是禄东赞。”

“啊!”秋月听到这就想起来:“就是说这幅画是描述松赞干布派使者来大唐,目的是想联姻,然后唐太宗将文成公主嫁过去,是这件事吧?”

“对。”徐浪进一步讲解:“文成公主是宗室女,原名没有记载,只是说李世民封李氏为文成公主,贞观十五年,文成公主远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

“唐蕃从此结为姻亲之好,两百年间,凡新赞普即位,必定会请唐天子‘册命’,也就好比现在的特区首脑需要上面任命一样,可见唐朝当时的强盛。

“这幅画另外的重要意义,就在于它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。”

“哦。”秋月此时忍不住笑起来:“要不是你说明,我还以为穿红袍的是禄东赞呢,阎立本怎么把禄东赞画得这么小这么瘦啊?”

徐浪笑道:“穿红袍的是典礼官,相当于现在的外交人员,最左边的那个是翻译。作者把唐太宗画得那么壮硕,而把禄东赞画得瘦小,自然是想表达唐太宗的威武。”

《步辇图》右半幅是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。

唐太宗的形象是全图焦点,阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画。

画中的唐太宗面目俊朗,目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。

阎立本为了更好地突显出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。

一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定,是为反衬。

二是以禄东赞的瘦小、诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态,是为正衬。

该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。

作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品,具有珍贵的历史和艺术价值。

《步辇图》真迹早已失传,目前收藏在故宫博物院的《步辇图》也是宋代摹本。

现在徐浪又发现真迹,和《韩熙载夜宴图》一样,意义非同寻常。

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