正如津川优子所说：人只要想，再怎么恶劣的环境都能活下来。
阳光亲昵地流淌过他的身体，他几乎就要在着温暖日光下睡过去。
为了不使自己陷入过度疲惫后的昏睡，高野秀树继续浑浑噩噩地向旁边的受害人倾诉：
“……我还在在这里杀了光村凌”
他顿了一下，说道：“那位大人物觉得我会记恨羞辱过我的人，但我其实没那么恨他。”
毕竟所有人都是为了活着而已。
他并不想杀死光村凌，于是事前给他发去了死亡威胁。
他曾真心实意地为光村凌祈祷，希望他一辈子都不要碰见自己。
只是组织的爪牙无处不在，它漆黑的鹰羽渗透进每一个角落。当“他”告知自己光村凌的具体定位时，高野秀树生出一种难以抵抗的无力感。
他又浑浑噩噩地想着：只要接受这股高于自己的力量指引，他一定能顺利救出津川优子吧。
或许是报复他的不听话，“他”又将下一个杀人地点选在了这里。
马斯洛需求理论说生存是人类的底层需要、只有满足了生存的需要，人们才有余裕去探求安全、社交、尊重和自我实现。
但也说不准，毕竟哲学界还有第欧根尼——过着乞丐一样的生活，在生命世界和汹涌人潮里“像狗一样”高尚地活着。
高野秀树有了小房子里的家庭聚会，有了鹤井奶奶的手作蛋糕，还有早川理纱精心挑选送来的礼物。
“在这个世界，男人有天赐的魁梧体格、暴力因子，如果他再习以下流无耻、不择手段的脾性，他们就能获得生杀予夺的权力。”
他斜斜下瞥看一眼瘦弱尸体：“没有天生的体格也无所谓，你只要放弃尊严，低三下四，谄媚强者，拉帮结派，你一样可以活得很好。”
没有游乐园入场券、没有校服，能够这样怀揣自尊地活着，他觉得已经很好了。
只是命运的洪流裹挟他而去，他是大人物们随手挥一挥就能消散的烟尘，是阴谋家棋盘上随时可以被抛掷的棋子。
达尔文社会主义又说优胜劣汰，适者生存，于是即使是虫豸也在奋力挥动节肢戕害同类。
他轻轻说：“我真正恨着的人，只有山田阳一。”
“我记得你，津川优子曾经帮过你，”
他站着巷子里，雨水把黑发浇湿，又深深划过山脊一样的眉骨和鼻梁，他轻声问：
“你告诉我，为什么把她的照片给麻生祝？”
山田阳一惊惧到说不出话来。
大雨瓢泼，雷声轰鸣，恨意惊厥，高野秀树抡起斧头，劈开了另一个人类的身体。