所以孟子见列国君王时，经常不给对方好脸色看。所以王安石以宰相自任，经常不给天子好脸色看。
王安石杂说里曾云，有伊尹之志，放其君可也，有汤之仁，则绌其君可也。
如果有周公的功劳，主持郊礼也没什么。章越推崇孟子，还有进一步的原因，就是孟子中【民本】的思想。
如‘民为贵，社稷次之，君为轻’。朱元璋不喜欢孟子是有道理的。经济上【制民之产】，要保护老百姓的财富。
有恒产者有恒心者，孟子主张一定要富民。无论是利国，还是利民，两种路线谁对谁错各执一词？
但咱们放在孟子这本书里来解决，那么就是【利民】而不是【利国】。
说到底，是【国是】的最终解释权。所以王安石修【三经新义】，章越修【中庸】，【孟子】。
……章越本想【孟子】修成之后再争这些，先文化后风俗，最后立法度而变之，但问题是沈括这种急于投机行为，完全破坏了自己打算。
沈括估计还自鸣得意，以为这个时候提出修改免役法，不仅成功巴结到了韩绛和章越，还为自己政治上所有建树。
如今沈括在殿上大谈特谈免役法之弊，首先便是提出免去下户免（本章未完，请翻页）
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