老熊猫立刻跳着说道：“没错！正是这样！在九黎部落，草谷都是喂养牲口的东西，都是杂粮，主人他们从来不会吃。因为体内有蛊虫，主人们饮食上有很多忌讳和限制，一个不小心吃错了东西，很可能会导致蛊虫异变，轻则力量失控，重则蛊虫死亡，一身实力尽毁。”
岳川点头。
确实有这个说法。
民间有很多偏方，说是吃某种东西可以克制某种蛊。
所以巫把素食都当做“杂粮”，而非主食，他们根本不吃这些东西。
“巫蛊杂粮”逐渐演变成“五谷杂粮”。
巫族之外的群体才会主要吃这些食物。
不是后世人族不想抹掉这个词，而是这个词深深刻在万物生灵骨子里，根本抹不掉。
只能多添几笔，改成其他字。
这也解答了疑惑，为什么人们将米面当成主食，却非要说是“杂粮”。
岳川又说道：“还有蛊惑人心！”
当今之世，狐狸精的说法还没出现，鬼迷心窍也没有流行开来。
而且，这两个针对的目标是个体，但“蛊惑人心”是针对群体。
这足以说明后世之人对“蛊”的忌惮。
群体性事件背后，肯定是蛊在搞怪，想要大规模掌控人心，最好用的办法就是蛊。
底层百姓对蛊恐惧害怕，高层权贵却对蛊无比渴望。
返老还童、重振雄风、长生不老等，在正常手段无法得到时，他们不约而同的选择了巫蛊之道。
也正是这些权贵不断地充钱续费，巫蛊之道才能一直苟延残喘、余烬不灭。
岳川无奈的叹息道：“巫蛊之道只会被打压，却永远不会灭亡。向巫蛊之道发起致命一击的武器，必定会被权贵雪藏。”
老熊猫听到这话，长长的舒了口气。
虽然听不懂，但是巫蛊之道不死，它就放心了。
柳一则陷入了深思，许久都没说话。
岳川的目光再次转向金豆豆。
蛊虫虽然没有智慧，但是它们能感应到福祸、吉凶、生死。
在岳川身上，它们感受到了前所未有的杀机。
大祸临头！
可是又不知道祸从何来。
最关键的，它们找不到逃生的方向。
唯一能做的就是等死。
组成金豆豆中的食铁蛊集体慌了。
这时候，岳川伸手摄到一根竹子。
将金豆豆放到上面，随即下达指令：“吃！”
食铁蛊无动于衷。
它们渴望的是血肉、金铁，而不是竹子。
岳川提高声音：“吃！”
蛊虫们躁动不安，却还是不动。
岳川屈指一弹，头发丝粗细的光芒从金豆豆中穿过。
一瞬间，数以百计的蛊虫凭空蒸发，尸骨无存。
岳川再次提高声调：“吃！”
对蛊虫而言，这道声音就如同煌煌雷霆，震荡世间。
肃杀的气息弥漫天地，笼罩每一个蛊虫。
“嗤！”
又是一道光芒从金豆豆穿过，几百个蛊虫瞬间湮灭。
终于，一只蛊虫在生死之间做出了抉择。
它一口咬向竹子。
越来越多的蛊虫受到感染，开始啃竹子。
它们的个头很小、动作很慢。
但它们确实在努力、在尝试。
岳川满意的点头。
至于那些坚持不肯改变的蛊虫，岳川精准的定点清除。
一个又一个蛊虫被岳川摄走。
岳川没有直接杀掉他们，而是集中封印起来。
这可能是九黎部落遗留下来的最后财富，直接毁掉太可惜了。
或许，将来哪天能用得着它们。
但是对愿意改变的蛊虫而言，那些同类就是“死亡”、“消失”。
所以它们更卖力的啃食竹子。
老熊猫看到这一幕，惊得眼珠子都瞪出来了。
它的祖先是蚩尤坐骑，地位可能没多么高，但是能自由出入很多绝密场所。
比如大巫炼蛊、训蛊。
那都是以年算的，甚至几十年上百年。
改变蛊的特性很难。
难度不亚于对着一块石头念经，希望石头变成心目中的模样。
可是岳川做到了。
前后也就一盏茶的功夫。
至于过程中被淘汰的那些蛊虫……
无关紧要。