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180.第177章 28:抡语神教(上)(1 / 2)

这一次的问卷调查报告是没有任何奖励的。

随着五百个萌新玩家降临雁城,再加上【论道】的奖励,楚中行已经不能再大方的给玩家发奖励了。

大雪覆盖整个北疆,蛮夷全部龟缩在城池之内,在短时间内,雁城的物资只会减少不会增加。

这种情况下,楚中行真的大方不起来!

好在玩家的积极性和粘性都是相当夸张的,在这一次的问卷调查报告,楚中行共收到了七百三十六个玩家的反馈,大部分玩家反馈都是认真对待的,只不过有些玩家的反馈内容就让人有点哭笑不得。

比如老玩家【鬼弼】,这个之前捏脸成蛮夷的玩家,在调查问卷中建议主策划增加结婚这个系统。

《百家逐道》这一款真实度百分之一百的游戏,怎么可以没有结婚系统呢?

不管是玩家与玩家之间结婚,还是玩家与npc之间结婚,他鬼弼不挑剔,只要可以结婚就行。

“结婚系统,这功能未来是会开的,但现阶段不行。

酒色这玩意太伤身了,蛮夷的威胁尚未解除,怎么可以继续蹦迪继续舞呢?”

结婚系统在楚中行的计划之中,甚至早在0.55版本的时候,楚中行就已经开始构思结婚系统了。

但结婚系统是一个双刃剑,推出之后绝对可以增加玩家玩游戏的粘性,但现阶段玩家的粘性已经非常恐怖了,除了极个别玩家在现实中有工作,每天玩游戏时间不满。

其他的玩家恨不得一天24小时在游戏中,尤其是牛卜这个家伙,自从得到了全息游戏舱之后,他几乎就不下线。

所以楚中行暂时还不需要用结婚来继续增加玩家的粘性,结婚系统楚中行也暂时不打算推出来,等到时机成熟的时候,再推出来也不迟。

无视了鬼弼的反馈建议,楚中行又看到了诸葛王也的反馈建议。

诸葛王也这家伙是一个绝对的激进派,他的反馈建议中,强烈要求主策划将文论玩法给取销了。

甚至这个家伙还用艾公的名言来说明文论为什么没用。

【文论其实真的没有必要存在,我也理解策划你推出文论玩法志向是什么,为了宣传我炎龍国的文化,宣传我炎龍国五千年以来的文学经典著作。

但实际上文化这东西,永远都是和武力绑定的,文化的背后是武力,唯有武力充沛,实力强大,别人才会尊重你的文化,甚至去主动学习你的文化。

譬如唐朝时期,多少国家跪舔唐朝,小小鬼国更是遣唐使,全面学习我大唐的文化,但后来我国实力孱弱后呢?

小小鬼国又是如何做的?

正如艾公所言:尊严只在剑锋之上,真理只在大炮射程之内,当年我国海岸线定12海里,为什么全世界屁都不敢放?

还不是当时我国1v17,打的全世界满地找牙?

所以说文论这个玩法真的没必要存在,就算你文论全部获胜又如何?

北周时期佛道辩论,佛教连胜道教七场,然后呢!!!

但就游戏而言,我是建议取消文论的,真实度百分之一百的游戏,搞文论多浪费时间,武论不香吗?

参加武论的玩家,等回到现实后,百分百一个当兵的好手。

万一地球ols3赛季开启了,我炎龍国能分分钟召集百万玩家..啊呸,是百万雄师?

大学生,博学多识,对社会有着自己独特的理解,这是楚中行知道的。

但看到诸葛王也这个大学生,竟然说出这样的话,楚中行都快惊掉了下巴。

好家伙,楚中行只能直呼好家伙!

能从一个文论玩法,延伸到遣唐使、艾公言论、12海里领海线、北周灭佛.甚至是s3赛季,你丫的真牛逼。

罚你去写五篇高质量论文,写不出来不能毕业!

楚中行觉得诸葛王也这家伙,如果毕业之后不玩游戏,去写网络小说混温饱不是什么问题,这家伙的联想能力太丰富和表达能力太强了。

“取消,取消,你丫的字多你说的对1

楚中行被诸葛王也的一番言论给说服了,他决定等一会就发布一个更新内容,取消文论玩法,同时取消文论的奖励,将文论的奖励给挪动到武论中去。

大部分玩家的反馈内容还是挺正常,都是对游戏发展有帮助的,也有一些玩家的反馈内容,是对游戏玩法的探究。

比如一个叫【公胜德】玩家的提议,让楚中行觉得玩家群体人才真是多,他竟然询问游戏中是否可以创建新的诸子学派。

这个提议,楚中行之前是从未想过的,在知道帝商王朝百家争鸣后,楚中行第一个想法是加入一个自己喜欢的诸子学派,而公胜德呢,他竟然要创建一个诸子学派。

对于公胜德的询问,楚中行觉得倒是可以让玩家试一试。

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