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第十四部林子渊的经历(1 / 2)

<h1>第十四部林子渊的经历</h1>

emem接下来的日子之中,我们这一群人,几乎废寝忘食,在和林子渊交谈。虽然国语注音,是一种好的交谈办法,但是我们首先要弄清四十个注音字母的波形,而且每一个字的注音字母,数字不同,林子渊平时所操的可能不是标准国语,有很多情形,要推敲决定,最后还要问他是,或不,才能决定。所以,花费的时间相当多。

emem在开始的时候,一天,只能交谈十来句话,而且是极简单的话。到后来,渐渐纯熟了,可以交谈的,就多了起来,比较复杂的语句,也可以表达出来。

emem前后,我们一共花了将近五个月的时间,在这五个月之中,我们都住在陈长青家的地板上,不理发、不剃须,每个人都成了野人。

emem有时候,当我们睡着的时候,记录笔会自行振动,写下波形。在这五个月之中,记录纸用了一卷又一卷,不知道用了多少卷。

emem当然,在这五个月之中,我们也知道了林子渊当年,前赴炭帮,前赴猫爪坳之后,发生的一切事。

emem我将林子渊的经过,整理了一遍,记述出来。这是有历史以来,一个灵魂对活着的人的最长的倾诉。其中有很多话,当林子渊在“说”的时候,由我发问来作引导,所以我在记述之际,保留了问答的形式,使各位看起来,更加容易明白。

emem由于“灵”是一种极其玄妙的存在,这种存在之玄,有很多情形,人类的语言文字,无法表达,也是在人类语言所能领悟的能力之外。举一个简单的例子来说:“灵”可以听到人的语言,但“灵”无形无质,根本没有耳朵,如何听?但是“灵”又的确可以听得到,所以,在语言的表达上,明知“听”字绝不适合,但也只好用这个字,因为并没有另一个字,可以表示根木没有听觉器官的听!

emem这只不过是例子之一,同样的例子,还有很多,总之我在叙述之际,尽量使人看得懂就是。

emem首先,是我的问题:“林先生,你在木炭中?”

emem“是的,很久了,自从我一进入,就无法离开,放我出来!”

emem我苦笑:“我们很不明白你的情形,在木炭里面?那是一种什么样的情形?我们如何才能放你出来?”

emem“在木炭里,就是在木炭里,像人在空气当中一样,我只是出不来,我要出来!”

emem“怎样才可以令你出来呢?将木炭打碎?”

emem“不!不!不要将木炭打碎,打碎了,我会变得在其中的一片碎片之中!”

emem“你的意思是,即使将之打得最碎最碎,你还是在木炭之中?即使是小到要在显微镜下才能看到的微粒,你也可以在其中?”

emem“是!”我苦笑:“这对你来说,不是更糟糕了么?”

emem短暂的沉默:“不见得更坏,对我来说,大、小,完全一样!”

emem(这一点,我们无法了解,何以“大”、“小”会是一样的呢?)

emem“那么,请你告诉我,我们应该如何做?”

emem“我不知道!”

emem(他自己也不知道应该如何做,才能使他离开木炭,这真是怪异莫名。)

emem我很审慎:“会不会你进入了木炭之后,根本就不能离开了?”

emem“不!不!一定可以的,玉声公进入了一株树之后,他离开了。”

emem“他是怎么离开的?”

emem相当长时间的沉默:“事情要从头说起,我为何到猫爪坳去的,你已经知道?”

emem“是,但不能确定你是为了宝藏,还是勘破了生命的秘奥,想去寻觅永恒?”

emem“两样都有,但后者更令我向往。我离开了家,一点留恋也没有,这一点,当时我自己也很奇怪,但事后,当然不会觉得奇怪。我到了猫爪坳,可是来迟了,玉声公寄住的那株树,已经被砍伐!树虽然被砍伐了,可是树桩还在,根据地图上的符号,我几乎没有费什么功夫,就找到了那个树桩。当时,我不能肯定玉声公是还在这个树桩之中,还是在被采下来的那段树干之中!”

emem“这的确不容易断定,结果,你”“我在树桩之旁,聚精会神,希望能得到玉声公给我的感应,但是一点收获也没有,于是,我只好到炭帮去,要找被砍下来的树干。”

emem“是的,你到炭帮去求见四叔的情形我已经知道了,可是在你不显一切,进了炭窖之后”

emem“我一定要进窖去,在他们拒绝了我的要求之后,我一定要进炭窖去!”

emem“林先生,我想先知道一些因由。你明知进入炭窖之中会有极大的危险?”

emem“是!”“你明知道你进入炭窖,可能丧失生命?”

emem“我知道,我知道一进入炭窖,不是‘可能’丧了性命,而是一定会丧失生命!”

emem“那么,是什么使得你下定决心,要去作这样的行动?是不是玉声公终于给了你一些什么启示?”

emem“没有,在我进入炭窖之前,一直没有得到玉声公的任何启示。你问我为什么要这样,我想,是由于我已经认识了生命。”

emem“对不起,我不明白,你说你认识了生命,是不是一个人,当他认识了生命之后,他必须抛弃生命呢?”

emem“抛弃肉体。”

emem“我还是不明白,对一般人而言,抛弃肉体,就是抛弃生命。我再重复我的问题:当一个人认识了生命之后,是不是必须抛弃肉体?或者说,当一个人认识了生命之后,是不是必须自己寻觅死亡之路?”

emem(在我问了这个问题之后,有很长的一段时间,收不到任何讯息,几乎使我们以为已经从此不再有机会收到任何音讯了。但是,音讯终于又传了过来,显然,这个问题,对于一个灵魂来说,也十分难以解答。)

emem“不是这样,我想每个人的情形不同,不一定是每个人在抛弃了肉体,即死亡之后,都能够有机会使生命进入第二步。这其中的情形,我还不了解,因为我一直在木炭之中,还没有机会知道其它类似的情形,究竟是怎样的。但是对我来说,我在进入炭窖之前,我已经对我当时的生命形式,毫无留恋,而且我可以肯定,会进入另一种形式。”

emem“你何以这样肯定?”

emem“你也看过玉声公的记载罢,当然是他的记载给我的启示所致。”

emem“你为什么对当时的“生命形式”一点也不留恋了呢?人人都是以这种形式生存的!”

emem“太短暂、太痛苦了!先生,如果我不是当时使自己的生命进入另一形式,我现在还能和你交谈吗?”

emem“那也不见得,我才见过尊夫人,她就相当健康。”

emem“是么,请问,还有多少年呢?”

emem(我答不上来。照林子渊的说法“生命的第一形式”能有多少年?一百年,该是一个极限了吧!)

emem“请你说一说你当时进入炭窖之后的情形。关于生命的形式,暂时不讨论下去了。因为我不明白,我们所有人,都不容易明白。”

emem“是的,的确不容易明白,能够明白的人太少了,正因为如此,所以大家才沉迷,在短暂的光阴之中,做很多到头来一场空的事,而且为了这些事,用尽许多手段,费尽了许多心机,真是可怜!”

emem“请你说你进了炭窖之后的情形!”

emem“我一跳进了炭窖,身子跌在炭窖中心,那一部分没有木料堆着,离窖顶相当高,我一跌下来,身子一落地,双腿就是一阵剧痛,我知道可能是摔断了腿骨,同时,我的身子向旁一侧,撞在一旁堆叠好的木料之上,那一堆木料,倒了下来。压在我的身上”

emem“请你等一等,照祁三和边五的说法,你一进入炭窖,四叔已下令生火,而边五立即跳进来救你,这其间,至多不过半分钟的时间!”

emem“我想可能还没有半分钟,但是对于奇妙的思想感应来说,有半秒钟也就足够了,我刚才说到哪里?是的,一堆木料,被我撞得倒了下来,压在我的身上,使我感到极度的痛楚。也就在这一刹那间,我听到了,我说听到了,实际上是不是听到的,我也不能肯定”

emem“我只是肯定,突然有人在对我说:‘你来了!终于有我的子孙,看到了我的记载来了!’我忙大叫:“玉声公!”这其间的过程极短,但是我感到玉声公对我说了许多话。”

emem“是一些什么话?”

emem“他告诉我,我的决定是对的,他也告诉我,人的魂魄,可以进入任何物体之中,像他,就是在一株树中,许多年,他现在才可以离去,他告诉我,要离开进入的物体,不是一件容易的事,但是他又不知道如果不先进入一件物体之中,会有什么样的结果,可能魂魄就此消散,不再存在,所以他不赞成我冒险。”

emem“当时,你看到他?”

emem“什么也没有看到,当时,炭窖之中,已经火舌乱窜,浓烟密布,我只觉全身炙痛,一生之中,从来也未曾感到过这样的痛楚。然而,那种痛楚,相当短暂,我当时可能是紧紧抱住了一段木头,突然之间,所有的痛苦一起消失,我仍然看到火,看到烟,听到烈火的轰轰声,看到火头包围住我的身体,我的身体在迅速蜷曲,变黑,终于消失。然后,我所看到的是火,连续不断的火。我在火中间,可是一点也不觉得任何痛楚,我知道自己的魂魄已成功地脱离了躯体,所以我当时,大笑起来。”

emem“那很值得高兴的,再后来呢?”

emem“再后来,火熄了,我只看到许多火,我自己在一个空间中,突不出这范围,我平静,毫无所求,也没有任何不舒服的感觉,更不知时间的过去,后来,有人将我存身的空间,带了出来,在他的谈话之中,我才知道自己是在一块木炭之中。”

emem“对不起,我问你一个比较唐突的问题,这块木炭的体积十分小,你在其中那么多年,一定是相当痛苦的了?”

emem“对不起,你不会明白,木炭的体积再小,即使小到只有一粒芥子那么大,但对我来说,还是和整个宇宙一样,因为让我举一个数字上的例子来说明,我是零,任何数字,不管这数字如何小,和零比较,都是大了无穷大倍。一个分数,分母如果是零,分子不论是任何数,结果都是无穷大!”

emem(下面这个问题,是甘敏斯问的。)

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