但是这是在大唐，毕竟没有前世那么开~放。
“可是阿史那燕很可怜，她的家乡也很可怜。就因为父皇一直将突厥当做对手，所有的规定都是限制突厥发展的。这对于突厥百姓很不公平！”
秦昊何尝不知道，现在的阿史那燕正好处于很尴尬很伤心的地位。
就他而言，其实也想帮一把。
“好吧，说什么都晚了，直播都开始了，就看看她能带多少货吧。如果卖的多，就算受到唐王的惩罚，也值了。”
就在高阳公主给秦昊解释的时候，直播间里又热闹上了。
因为，阿史那燕在直播的同时，“叮！”一个弹幕出现在屏幕上。
书法家颜真卿开始直播了！
一个中年男人正用毛笔，在直播间里的观众一笔一划的教着。
“雾草！还有教毛笔字的！”
“正好，我家娃娃毛笔字练的不好，让他跟着学！”
这时，弹幕上出现了关于颜真卿字体的介绍：
“颜体”是针对颜真卿的楷书而言，特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲。
颜真卿所创的颜体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；又以坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之。境界自然阔大庄伟了。
随着弹幕的介绍，颜真卿认真的讲解着：“要学好毛笔字，首先要临摹结合。
临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。
学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。
在这里要注意入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。
入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”
“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；
“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌。
有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。”
一些对毛笔书法有兴趣的观众，立刻沉迷其中，沉醉在颜真卿的耐心讲解中。
观众们在看着毛笔字直播的时候，“叮！”一则弹幕又出现在了屏幕上。
“各位观众你们好！这里是天姥山，大家看到这里的美景了吗？”
一位仙风道骨的文人出现在直播间，眉宇间都是风流倜傥，肆意洒脱。
他指着身后，正是天姥山风景名胜区。
“天姥山位于浙江省新昌县与天台县交界处，天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。”
这位文人先介绍了天姥山的位置特点，之后信口吟出，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾！”
(未完待续)