这个故事是这样的：
深秋时节某一天，在落叶和寒风中，有位旅人行色匆匆，赶路回家。
走到某处突然低头一看，脚下一片白乎乎的东西，仔细一瞧，竟是人骨。
此处怎么会有如此大量的人骨呢？他不禁毛骨悚然，又不得其解。
他只顾往前奔走，抬头看时，迎面走来一只体格巨大的老虎，咆哮着向他逼近。
旅人直惊得魂飞魄散：“啊！那么多人骨原来是老虎吃剩的残物。”
他急忙掉头逃命，然而慌不择路，一阵猛跑竟然跑上了悬崖峭壁，前无去路，后有猛虎，陷入进退维谷之地。
看看四周，在悬崖上有一棵松树，他赶忙爬了上去，但老虎是猫科动物，它张开骇人的巨爪，也开始爬树。
“今天我命休矣！”正当他万念俱灰时，忽然看见下方垂着的一根藤条，别无选择，他顺着藤条往下滑去，那藤条却不着底，旅人被悬在半空之中。
下面是狂风巨浪、怒涛翻滚的大海。
上面的老虎虽然无法顺着藤条爬下来，却仍伸着舌头、流着口水盯着他，正所谓“虎视眈眈”。
正想喘一口气，考虑接下来怎么办时，忽听到上方有窸窣之声，定睛一看，黑白两只老鼠正在交替啃咬那藤条的根部。
藤条一旦被鼠牙咬断，旅人就会落入海中。
命悬一线之际，旅人拼命摇晃藤条，想将老鼠赶跑。
摇摆之下，有湿漉漉、暖烘烘的液体落到他脸上，用嘴一舔，是甜美的蜂蜜。
原来藤条根部有一蜂巢，一经摇动，蜂蜜就掉落下来。
舔着甘露般的蜂蜜，旅人居然陶醉了起来，以致忘记了藤条还在被老鼠不停地啃食，忘情地享用起了美味的蜂蜜。
但是，就在下方的海面上，狂风巨浪中出现红、黑、青三条巨龙，正等着他掉下去后一饱口福。
旅人不敢往下看，只敢向上看着蜂巢，不停地摇晃藤条，舔食落下的蜂蜜。
释迦牟尼佛祖说：“这就是我们人的本性。”
尔等听了可能会觉得好笑，但这正是我们自己现在的样子。
释迦牟尼佛祖讲的故事可以做如下解释：
故事中的这个旅人，在寒冷的秋风中，单身一人走在回家的路上。
我们的人生其实也是如此，不管曾经有过多少朋友，但人生归根到底还是一个人的旅程。出生时是一个人，死去时也是一个人。
在这里，老虎暗喻的是无常，意味着死亡。
人从出生的那一刻起，就受到死亡的威胁，死这只老虎的阴影时刻追逐我们。
所以，人会尝试各种保健方法，拜托医生看病，或是皈依宗教，用尽各种方法逃避死亡。
好不容易爬上的松树，指的是迄今为止积累的地位和财产。
但即便是有了这些，死亡也会毫不留情地到来，在这一点上，地位和财产没有任何用处。”
如来佛祖讲到这里，抬眼看向辩机和尚，“你可明白本座讲的，在生死面前，一切皆是虚妄。当然也包括你的爱情。”
如果生命都不在了，那么爱又算作什么？
这些话暗藏着警戒的意思，让辩机和尚明白此刻的形势，一旦有人不遵循佛教的信条，执意还俗，下场也许会很凄惨！
一种冰冷肃杀的气氛在大雷音寺中蔓延···
(未完待续)