逼王的自我修养[综]作者:观冥
禺期面露喜色，真心笑道：“生死轮转，世间无奇不有，他经此一难，再无拘束，能得真正逍遥君子意，吾这千百年来，竟从未这般开心过！畅快之至！”
长琴亦为之欣喜非常。
天柱倾覆之灾初平，大地生灵凋敝。地皇女娲以土为质，将命魂牵引其中，新的人与兽方才诞生。而先前上古大地之生灵，在大洪水之中，几乎全部陨落。
神农终于寻得辟邪之骨，将其带回天界，却听闻昭明业已崩碎，哀叹不已。
然神农察觉，昭明剑心似乎仍有余力，他于是向伏羲索取昭明剑心，以神力将其拼合。
但禺期自与伏羲大吵一架后，已经自行出走下界，神农无从寻找禺期的踪迹，亦不知当年凤鸣秋梧所造仙人之躯究竟是用何方法维持灵力不竭，只好自行摸索，以辟邪之骨制造一具仙人躯体，将昭明剑心置于仙人体内。
自此，昭明真正之剑灵苏醒，因其常往下界游玩，尤喜巫山山水，故赐名为巫山神女。
巫山神女聪慧昳丽，又是昭明剑心所化，众仙神对其喜爱非常，神农亦宠爱有加，以父女情谊相待。
天柱倾覆引发地动，南海从极之渊海地礁洞崩塌闭合，许多水族被困于岩层之下，居于从极之渊的一条应龙心性仁慈，为水族开出通路，然自己却力竭而死，其饱含灵力之龙血混入海水，将那片海域万里冰封。
神农偶经此地，于是将昭明之光碎片投入海水，切断其中灵力流动，终于使得此处海域重归生机。
灾劫过后，人界浊气漫延，所幸先前为炼制五色石自请入流月城的烈山部人高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部暂居城内，待他另寻适宜居所。流月城自此留驻于北疆上空，城中岁月严寒，少有草木，展目只见莽莽矩木、皑皑雪原。
伏羲为防五色石和矩木等机密泄露，在流月城内外布下结界，流月城从此与世隔绝，烈山部人无法踏出城半步。
另一边，被伏羲所灭的安邑部族残余势力名为龙渊，为向天界复仇，造出七把凶煞之剑，伏羲大怒，欲灭之，却遭女娲阻拦。女娲携七凶剑与龙渊族人遁入地界，封印七剑，建立幽都。
三界初定，人世重兴，随着上古生灵的消亡，上元太初年间之事成为人们口中遥不可及的神话。
神匠禺期于下界铸出晗光，然晗光所用之材料，毕竟不比凤鸣秋梧之玄晶，出炉之际，剑身便出现裂痕，禺期愤而投入炉中，煎熬整整三个昼夜，始脱胎换骨，化为晗光剑灵。
此以魂魄铸剑之法，被禺期视为一生耻辱，不愿同任何人提及。随着晗光现世，他亦消失于人间，再无人得知行踪。
时光流转，匆匆百年，神隐时代到来，诸神灵力衰竭，无力再插手人间之事。
天界剑庐随禺期的离去而荒废，第二批天界制式武器深埋其中，不复得见天日。而那埋葬泰阿之剑冢，经年累月，竟生出一颗参天银杏。
天皇伏羲常独自立于树下，金色的落叶纷纷扬扬，仿佛当年渤海之东，漫天流溢的辉光。
夔牛一族因自身特性，成为少数从大洪水中存活下来的生灵。
这活泼纯良的妖族不再局限于海中，时常上岸游玩。昭明之事于是经由他们之口，重现世间传说之中。
世人皆道，凡俗之剑侠，虽以侠名自居，却终究只混迹于人间。而上古之时，满天神魔，又哪里有人知晓何为侠？何为剑侠？
此一字，如山重，能在那个时代凭一己之力闯出三界君子剑之名，昭明无愧为天下剑器之宗。
悭臾常伴长琴左右，已修得角龙之身，再经数年，或可重为应龙，长琴为其寻得一处清气充沛之地，化名欧阳少恭，二人在此定居。
禺期已失联数百年，长琴不知他究竟发生了何事，担心之余，却也对寻找萧昊一事更为上心。