打开剩下的几个木箱，发现里面的瓷器也都很名贵，其中两个木箱里面竟然还各装着两个元青花。
看完之后，宋晨阳将木箱全部再次钉好，随后又将这些木箱重新的摆放整齐，这才向着下一堆木箱走去。
得愧是现在的宋晨阳身价不菲，而且自身又修道，对这些古董不感兴趣，要是给其他人那可就说不定了。
宋晨阳这时来到了另一堆木箱前，这堆木箱子里宋晨阳记着里面全是青铜器。
不过宋晨阳还是全部都打开看了一眼，发现没有自己需要的东西之后又全部给摆放了回去。
下一堆木箱里面全部是一些其他的各个朝代里杂七杂八的古董，像什么玉盘、鎏金神像、漆器、金银器等一些东西。
每个箱子都看完后，宋晨阳再次将木箱钉好之后摆放整齐走向下一堆木箱。
这些木箱子里全是一些画轴，也是各个朝代中一些名家大师的画作，全部看完之后，宋晨阳在里面挑出了一幅吴道子的画作。
那是一幅山水图，说是山水图，但是在画中的一处悬崖之上又盘膝坐着一个神态祥和的老道士，老道士目光深邃且平和的望着远处的崇山峻岭。
画卷的左上侧亦有题词，上面用楷书字体写道：天宝九载，受帝命赴蜀中游历，于嘉陵江畔偶遇妙应真人，求之以画传世。
看完画卷的题词之后，宋晨阳便是一愣。
妙应真人？
药王孙思邈？
天宝九年应该是公元750年，但是史书记载孙思邈生于公元581年，羽化于公元682年。
不过史学界对于药王孙思邈的具体逝世时间一直都是存有争论的。
如此说来，那岂不是说吴道子再次见到孙思邈的时候，孙思邈已经是170岁了？
想到这里，宋晨阳觉着应该是合理的，毕竟这位药王也是道家先祖，一身修为谁也不知道达到了什么境界。
看完这幅画后，宋晨阳想了想后就单独拿了出来，这画可以放在玄真观里来增加道观的底蕴。
不说这幅画本身的价值不可估量，就是画中的人物也是道家先祖之一，挂在观中正合适不过，不过就是不能公开的挂。
将其他的木箱钉好之后，再次摆放到原来的位置上放好，宋晨阳这才向着下一堆木箱走去。
这堆木箱大约二十多个，其中六个箱子里面是永乐大典。
宋晨阳将这六个箱子依次打开，一本接着一本的翻看了起来，当翻开一本永乐大典后，里面的内容终于让宋晨阳产生了兴趣。
这是一本道经！
《永乐大典》的内容很多，除了经、史、子、集和天文地理之类的，还有阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等，范围涵盖了华夏民族数千年来的知识财富。
之前的三个木箱子里面都是工艺这一类的书籍，但是这第四个箱子打开之后里面竟然发现了一本道经。
好奇的翻开这本道经宋晨阳仔细的看了几页，但越看眼神越亮。
这本道经里面竟然记载着的是道家先祖萨守坚天师着作的《内天罡诀法》内容。