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第一百六十九章 太清道人~月(1 / 2)

<b></b>洪荒世界中,人族在被女娲娘娘造就之后,就一直生活在这洪荒东部的大河流域。

这片地域处洪荒大地上东部边角,外界东海龙族,在洪荒之中属于穷乡僻野之所。也因此,没有太过强横的势力占据。

最后,在圣人的安排下,p终于成了人族安身立命的栖居地。

人族最开始生活在大河流域儿的中心区域,这里是一片由浩荡大河冲击演变而来的广阔平原—大河平原。

辽阔的大河平原不但为新生的人族提供广阔的猎场和充沛的食物,还因其地势,让这里少有结穴灵山,自然也就没有了强大的妖物在此生活。

这也让人族在新生之初,有了一个相对安全的生存环境。

也因此,p即使千年的时间过去,人族的实力相对强了许多,但这大河流域中心的广阔大河平原却仍然是人族最最要也最合适的栖居地。

经过千年的繁衍,p人族已经占据并主宰了这处辽阔的平原,其上生活的无数大大小小的人族部落,几乎占了整个人族的一半以上。。

作为洪荒世界中,少数被人族自己主宰的地域,这里自然也成了整个人族的中心,所有的人族部落几乎都是从这里分流走出去的。

大河流域其他地方,人族各部落人口多则两三万,少则几百上千,但在这大河平原上,却不乏人口十万以上的超大部落存在。

这里的人族,不但打猎采集,还会以大木为舟,p猎巨鱼于大河。甚至,p在这里已经出现了原始的种植和饲养习惯。

也正是因此,p这里的人族才能聚起形成人口十万以上的超级部落。

说起来,此处人族之所以敢于在大河之上行舟渔猎,还是因为得了大河河神的庇佑,p河中水妖受其约束,不敢肆掠人族。

也因此之故,此地人族多有祭祀供奉大河河神之举。

话说,当初女娲造就人族成就圣人后,人族懵懂新生,在洪荒生存不易,娘娘又不可能亲自照料。

最后,只能在安置下人族后,p在大河中挑出一潜修神龙,使其为河神,p以安定制约涛涛大河,p统御河中诸水族,替祂照料新生人族。

也因此因缘,p这大河龙神才会庇佑此方人族,p约束水妖,使人族能渔猎于大河之上,p获得更多的食物。

如此,人族在大河平原之上,p血脉世代延续,安然平静的渡过了千年时光。

最近这些年,p大河平原这个人族中心,却忽然出现了一位白发皓首的老人。

老者孤身一人,只有一头老牛为伴,却能毫发无损的安然穿行于大地丛林,在平原上的各人族部落中自如游走。

其每行一地,皆慎而少言,和众而不同,日见人言行,夜独坐而思,众人异而问之,却笑而不言。

至其将行,方坐而广言,授人以智,传人以礼,广开大道,解众疑惑。时人闻之,多有所获。

至此,众人才知老者之不凡。

随着时间的推移,这白发孤老渐渐被大河平原越来越多的人族所知。因其神异,世人皆谓之为仙。

渐渐地,开始有人主动想要求教,其中不乏仙神之辈,但无一例外,皆为老者笑而推拒。

虽如此,老者却不拒绝时人跟随,其身后渐渐多了一些追随者。

这些追随者多为向道之人,其所求不在人道,而在仙道长生。然而,老者每有所言,却多为人道之理。

对天地大道虽也有所涉,却往往艰涩难懂,众人听而思之,不但对仙道长生少有助益,还往往多有不适。

久而久之,开始有诽言加身。老者闻之虽不以为然,但其身后的追随者却开始越来越少。

渐渐的,老者行走之间再次回到开始老牛相伴的样子。

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