他一边沉痛于国内乡镇百姓的教育普及率，却又在这群探子滑稽的描述中，冒出一串新的感慨。
不论哪个时代，念不起书的都是穷人家，这是万般皆下品惟有读书高的时代，念不起书的几乎都在温饱线上打转。
乌都却能从他们胡编乱造的故事中，听出深厚的国家自信、民族自信，乃至文化自信。
他们当着耶律烈的面，不敢口称“蛮夷”，不敢眼露轻蔑，但仍会有掩不住的骄傲透出来。
那是“我知国不会破，家不会亡”的信念，身在敌营里，大不了就是老子一条命舍在这儿，不悲壮，也不必故作豪迈姿态，轻松地讲讲故事，逗你们玩。
他们知道国力强盛，知道膏粱锦绣能作养出美人无数，知道山林禽畜富足，知道国库修得起一万座金身佛，所以敢想也不想地张嘴浑说。
这无知的、浅薄的想象，是煌煌盛世中的百姓才敢想的。
别说蒙古几十万精兵，连一身甲胄都凑不齐的西辽兵眼里都是泛着绿光的。
耶律烈摩挲着膝头，沉默听着。
这流亡的十年，起初他想要复国，想要积蓄力量，从和林格尔一路杀进元大都去，把那些贪婪的畜牲削成人棍，一把火烧干净，告慰父母兄弟在天之灵；
后来，他想联络旧部，将散在草原上的各部收拢，重新建国，尝尝当真正的汗王是什么滋味。
这念想像待宰的肥羔，今儿被挫折砍一刀，明儿被困苦砍一刀，一刀一刀片成了个骨头架子。
有些时候他看着乌都，看着草原上磕着头跪拜圣子的流民，吃着流民温顺地献上来的食物。
甚至会想……
我只想要一片安稳的、富饶的土地，带着族民活下去。
而今，才知他端着稀粥、啃着马肉、为抢一口盐巴要去巴彦淖尔跟西夏人动刀的时候，盛朝的皇帝坐在遍地黄金里，搂着美人念佛经。
这是比“蒙古有二十万剽壮骑军”更响亮的一巴掌，却也是更让人热血沸腾的一巴掌。
耶律烈舔了舔唇上崩裂的血口，仰头灌了半罐马奶酒。
富饶的物质只会催生出异族的贪欲，乌都与他们相处半年，看懂了他们眼里的贪婪，觉出这个话题不妙，连忙扭头问山翰林。
“先生，‘佛’用官话怎么说？”
山翰林字正腔圆读了一遍，又顺了顺身上的狐狸毛披风，手指陷在蓬松的皮毛中，一笔一划勾勒出字形来。
草原上什么都缺，没有造纸的工匠，也就几乎没有文字记录，只有大庆典上论功行赏时会将某人的功绩刻在石壁上。
他看着乌都蹲在地上练字，一连写了三遍，把这个字的笔顺记住。一抬头，对上耶律烈的视线，乌都又连忙低头，装模作样又写了五遍。
这孩子写得认真，只露出脑袋顶上一个小小的发旋。
他笔顺流利，毫不停顿，耶律烈看着，眸色转深。
他是相信部族与血统的人，有时他旁敲侧击地提起葛循良的事，这孩子总是睁着懵懂的眼睛，问“那是谁呀”，眼底没一丝仇恨的目光。
三岁，该不记事才对……
这孩子因为他那胡姬母亲，同样长了张胡人面孔，却对汉人有着深入骨血的亲近。学写字、学官话特别快，字虽写得歪七扭八，却能说得字正腔圆，比山翰林说得还好。
眼见耶律烈上前两步，将要弯身抱起乌都，山鲁拙连忙另起了一个话头。
“其实，京城人信佛的不多，百姓更信儒学，就是孔孟——小公子听过孔孟吗？”
乌都眨眨眼：“先生请讲。”
耶律烈冷冷盯了他一眼，却什么也没说。
山鲁拙宽了宽心。他被抓来半个多月了，跟小公子接触的机会很少，耶律烈疑心过重，专门指了五个兵轮班看他，平时锁他在帐篷里，不能自如行动，只能等小公子想起他时主动过来找他说话。
“先生？”
乌都澄澈的眼睛望着他。
山鲁拙头皮有点麻，字斟句酌道。
“孔子，他吧，有三千个学生，这三千个学生不能坐一块上课呀，人太多，坐不下。”
“孔子得分班，五十个人一班，正好分了六十个班——以天干地支做名，正好六十个。其后，孔子讲究因材施教，擅长写诗的，他就教人家写诗，擅长数算的，孔子就教数算。”
乌都：“……”
半晌，乌都抬起两只小手鼓了鼓掌，假迷三道赞了一声：“先生懂得真多啊。”
山鲁拙脸一红，想掐死自己的心都有。
他一个不学无术的野路子，肚子里超不过三点墨，要是早知道这辈子会有扮先生、讲孔孟的一天，当初一定好好念四书。
山鲁拙寻思自己要是在京城，就算搁路边说书，说成这德性，怕是人人啐他一脸。
而在这荒野上，不论说什么，乌都都眼睛亮亮地听，很给面子地啪啪鼓掌。
一讲讲了一上午，从“学而时习之”讲到“有朋自远方来”，从“无为而治”讲到“兼爱非攻”。
围坐的西辽兵越来越多，也不管听懂听不懂，听的就是个热闹，纷纷叫好。
耶律烈含笑听着他讲孔孟，讲礼仪，拢在大氅下的手已经握住了刀，心想：此人不能留。
山鲁拙毫无所觉，他头回如此迟钝，只沉浸在为人师表的快活中。
他越讲越流畅，越讲越痛快，恍惚间觉得自己就是孔圣人，就是老墨庄，给世人传道授业解惑指点迷津来了，感觉人生价值都饱满了呢。
只是，一到了晌午吃饭的点，耶律烈还是把乌都提溜走了。